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成功企業(yè)家們具有深意的管理哲學

文章來源:璇晶星   我要投稿  

  分析:“有點甜”這個營銷概念突出了農(nóng)夫山泉的水源地,在國內(nèi)水質日益被污染的環(huán)境下,消費者更加渴求干凈、沒有污染、來自大自然的水。農(nóng)夫山泉的品牌策略擊中了消費者的痛點,滿足了消費者的心理需求,因此獲得了市場成功。


  彭老師與您分享哲學故事:騾子的精神這個流傳很廣的故事是這樣的:一個農(nóng)夫在他的地里挖了一個大坑,主要是為了埋掉一些地里清除出來的雜草和垃圾。但是,他還來不及填掉這個大坑的時候,不幸的是,自己的騾子不小心一腳踏空,掉了下去。
  彭老師表示向來成功的背后,必是不能自主的挫折,這些對于羅爾夫·斯克尼迪爾亦復如斯,因為他永遠踩著比別人更加不屈不撓的步伐;失敗與跌倒對他來說只是尋常小事。羅爾夫·斯克尼迪爾是享譽全球的制表集團(UiySSNardin)公司的總裁。當人們問及其從事制造高精密度手表多年中自恃的理念是什么時,他回答到:“永不低頭,做"失敗"的頭號敵人;踩著"失敗與跌倒"的土地沖擊!”


  俗話說,“一個籬笆打三個樁,一個好漢要三個幫”,企業(yè)家不可能單打獨斗成功,在經(jīng)營管理哲學活動中需要團隊、需要朋友幫助,但交友要謹慎。孔子認為,“益者三友損者三友。友直友諒友多聞益矣。友便辟友善柔友便佞損矣�!笨鬃右虼私ㄗh,多交良師益友,遠離損友。益友由于“心正”“意誠”,身心存在正能量,會給企業(yè)家正面的力量,有利于達成管理哲學目標。

  九十年代,飲用水市場形成了三足鼎立的格局:娃哈哈、樂百氏、農(nóng)夫山泉,就連實力強大的康師傅也曾一度被擠出了飲用水市場。從品牌策劃的角度看來,樂百氏純凈水的成功相當程度上得益于其“27層凈化”的營銷傳播概念。




  農(nóng)夫山泉在這個時候切入市場,并在短短幾年內(nèi)抵抗住了眾多國內(nèi)外品牌的沖擊,穩(wěn)居行業(yè)三甲,成功要素之一在于其差異化營銷策略。而差異化的直接表現(xiàn)來自于“有點甜”的概念創(chuàng)意——“農(nóng)夫山泉有點甜”。


  坑很大,騾子可以在里面站著,但是,坑很深,它卻無法從下面爬上來。農(nóng)夫用了各種方法都不能將騾子拉上來。后來他想出了一個辦法:他抓起一把鐵鏟,把土從上面向騾子撒下去。當?shù)谝荤P土撤到騾子背上的時候,它在坑里亂轉,上躥下跳,極力把背上的土抖下去,然后踩在腳下。

  相由心生,管理哲學的行為由內(nèi)心作用而產(chǎn)生�!吧菩摹钡摹叭柿x禮智”可衍生出“惻隱、羞惡、是非、辭讓”的德行,有利于形成企業(yè)管理的正能量場。故而朱熹提出“遏人欲而存天理”,限制人性之惡,光大人性之善,管理哲學者通過光大人性之善,才能發(fā)揚正義力量。管理哲學者只有管理住內(nèi)心中的貪婪,才能管好他人,才能管理哲學好企業(yè),才能將企業(yè)管理與行善積德統(tǒng)一起來。


  1998年,農(nóng)夫山泉剛剛問世,此時市面上已有娃哈哈、樂百氏以及其他眾多的飲用水品牌,剛剛問世的農(nóng)夫山泉顯得勢單力薄。另外,農(nóng)夫山泉的水源地是千島湖,運輸成本高昂。


  “農(nóng)夫山泉有點甜”和樂百氏的“27層凈化”一樣,都是品牌策劃的營銷傳播概念。農(nóng)夫山泉的品牌優(yōu)勢是水源地千島湖,是從很多大山中匯總的泉水,經(jīng)過千島湖的自凈、凈化,完全可以說是甜美的泉水。如何讓消費者直觀地認識到農(nóng)夫山泉的“出身”,怎樣形成美好的“甘泉”印象?這就需要一個簡單而形象的營銷傳播概念。


  無論治國還是管理哲學企業(yè),僅憑法律、制度是遠遠不夠的,還必須要有“教”的處世哲學和文化的“潤物細無聲”。管理哲學哲學在現(xiàn)今社會尤為重要,如何經(jīng)營與客戶的關系成為一個重要的課題,客戶關系管理哲學也越來越受到企業(yè)的重視。企業(yè)管理

  交朋友,要看是以利為出發(fā)點,還是以義為出發(fā)點。著眼利益交換的朋友,只是一時的朋友,還可能成為利益場中害人的朋友。只有求仁義的朋友,才能交心,才能長期合作相互幫扶,成就共同的事業(yè)。


  當時,所有的純凈水品牌都在訴求純凈,但是消費者并不清楚哪個水是真的純凈,或更純凈時,樂百氏在推出了“27層凈化”的傳播概念,為樂百氏純凈水提供了一個有力的支撐點。



  20世紀最偉大的兩位企業(yè)領導人之一就是GE(美國通用電氣)公司的總裁韋爾奇,他的管理哲學哲學之一是棒子加紅蘿卜。在GE,韋爾奇是有名的鐵血宰相,他決策迅速、果斷,辦事講求效率和高質量,同時重視底線和結果。當年他新官上任三把火,公開宣稱凡是不能在市場維持前兩名的公司企業(yè),都會面臨被賣或被裁撤的命運。同時韋爾奇裁起員工來,也絕不心軟。


  彭杰老師認為國學的理論認為,管理哲學首先是向內(nèi)型的,管理哲學者首先要管理哲學自己,核心要素是管住內(nèi)心欲望。對于企業(yè)家而言,管理哲學首先是管理哲學好管住非法的需求,滿足合理的需求,才能在管理哲學過程中經(jīng)受誘惑,淡定、從容、順應經(jīng)濟規(guī)律和行情周期,實現(xiàn)少投多產(chǎn)出或少投資高質量產(chǎn)出。
影樓策劃大凡成功的企業(yè)家都有一套管理哲學哲學,因為哲學就像一只羅盤,能指引企業(yè)家經(jīng)營的正確方向,幫助企業(yè)家迎接挑戰(zhàn),追求成功。企業(yè)家是生產(chǎn)要素組織與管理哲學者,是管理哲學人與事并通過管理哲學創(chuàng)新進而創(chuàng)造價值并實現(xiàn)利潤的。


  那么,什么樣的管理培訓工具最實用?培訓達人們最常用的管理培訓工具都有哪些呢?下面我們來一一介紹。



  思想是實踐的先導。而管理哲學思想應如海納百川的博厚悠遠。撇開就事論事的狗咬尾巴式的循環(huán)往復,從另一個角度看,我們知道,哲學、社會科學的思想方法、企業(yè)文化與人文價值等等,都已成為企業(yè)經(jīng)營管理哲學thldl.org.cn的軟體和靈魂。

  今天和大家分享兩個經(jīng)典的礦泉水品牌策劃案例。


  Action:糾正偏差,對成果進行標準化,并確定新的目標,制定下一輪計劃。


  分析:“27層凈化”將純凈水這個概念更具體化,增加了消費者的信任度,因此獲得了消費者的選擇�!�27層凈化”也成了樂百氏的一個經(jīng)典廣告。


  管理培訓工具一:PDCA循環(huán)


  成功企業(yè)家是富有哲學智慧的管理哲學家�,F(xiàn)在社會經(jīng)濟信息瞬息萬變,企業(yè)競爭日趨激烈。要使企業(yè)久盛不衰,企業(yè)家不僅要有管理哲學理論和實踐經(jīng)驗,更要有勝人的哲學智慧。全球目前經(jīng)營的企業(yè)至少有500萬家。
  而目前在經(jīng)營且超過百年的不超過500家,且每年以30%的速度在進行更替。中國目前的企業(yè)大部分都不超過40年,很多中小民營企業(yè)的平均壽命只有2.9歲,這些“短命企業(yè)”起起落落,完全被市場推著走。
  然而,韋爾奇也有非常關心員工的一面。一次,一位中層管理哲學者在韋爾奇面前第一次主持簡報,由于太緊張,兩腿發(fā)起抖來。下來后,他坦白地告訴韋爾奇:我太太跟我說,如果這次簡報砸了鍋,你就不要回來了。隨后,韋爾奇叫人送了一瓶最高級的香檳和一束紅玫瑰給這位經(jīng)理的太太,并在便條中寫到:你先生的簡報非常成功,我們非常抱歉害得他在最近幾個星期忙得一塌糊涂。
  彭老師表示真正為企業(yè)管理哲學服務,最終化知識為生產(chǎn)力,實現(xiàn)管理哲學目標或人生的志愿。因此,學習要結合企業(yè)管理哲學實踐深入思考,通過實踐驗證并反復思考,發(fā)現(xiàn)知識“明結構”中沒有顯現(xiàn)的真理,這也就是孔子所言的“學而不思則望罔;思而不學則殆”。


  Check:對過程中的關鍵點和最終結果進行檢查;



  這個系列廣告在眾多同類產(chǎn)品的廣告中迅速脫穎而出,樂百氏純凈水的純凈給受眾留下了深刻印象,“樂百氏純凈水經(jīng)過27層凈化”很快家喻戶曉�!�27層凈化”給消費者一種“很純凈,可以信賴”的印象。


  產(chǎn)生于不同時代的管理培訓工具為社會創(chuàng)造了巨大的財富,有的甚至引起了深刻的社會變革。這些經(jīng)典的管理培訓工具準確地把握了管理的規(guī)律,把先進的管理理念轉化為可操作的程式和方法,讓我們得以穿過復雜,走向簡單。無論對普通員工,還是商界精英,靈活掌握并運用這些管理工具已經(jīng)成為一種必備的商業(yè)素質,同時也必將大大提高你的管理水平和經(jīng)營業(yè)績。



  農(nóng)夫不斷地鏟土,騾子就不斷地把背上的土抖下去,腳下踩著"失敗與跌倒"的土……漸漸地,騾子踩在腳下的土越堆越高。到了后來,當土堆到一定的高度時,它一下子就從坑里爬了上來,終獲自由。

  Do:任務展開,組織實施;



  子曰,“學而時習之”,學習要時常復習,才能化知識成為內(nèi)在智慧的要素,同時要理論聯(lián)系實際,善于舉一反三,“溫故而知新”,而只有將知識結構與生產(chǎn)經(jīng)營結構結合,知識才能轉化為活的智慧。


  孔子認為,正心誠意的成功企業(yè)家不僅要立志,而要立大志,這是因為“取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,則無所得”。只有立大志,企業(yè)家內(nèi)心不再為誘惑而動搖,正心誠意也不會口惠而實不至。為此,諸葛亮提出了“志當存高遠”的論斷,要求企業(yè)家“靜以修身,儉以養(yǎng)德”,因為“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”。


  意義:每一項工作,都是一個pdca循環(huán),都需要計劃、實施、檢查結果,并進一步進行改進,同時進入下一個循環(huán),只有在日積月累的漸進改善中,才可能會有質的飛躍,才可能取得完善每一項工作,完善自己的人生。


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關鍵詞: 企業(yè)家 深意 哲學

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