在制定培訓(xùn)政策的過程中,為了不流于形式,至少要有以下幾個步驟:1、分析培訓(xùn)需求;2、確定培訓(xùn)目標(biāo);3、設(shè)計培訓(xùn)計劃;4、實施培訓(xùn)方案;5、估計培訓(xùn)效果。
相傳春秋戰(zhàn)國時代,晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位,就設(shè)毒計謀害太子申生,申生被逼自殺。申生的弟弟重耳,為了躲避禍害,流亡出走。在流亡期間,重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子,大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人,一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次,重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳,從自己腿上割下了一塊肉,用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后,重耳回國做了君主,就是著名春秋五霸之一晉文公
仔細審視上述種種問題,其原因卻是根植于整個組織系統(tǒng):中層管理者,各部門經(jīng)理,公司的激勵機制,公司文化,各部門結(jié)構(gòu)與關(guān)系等。
關(guān)于寒食,廣州廣告策劃公司龍獅一個傳說:
4月5日是我國一年一度的清明時節(jié),清明既是一個節(jié)氣,同時又是一個懷念先人、祖先的一個拜祭的節(jié)日。我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,已有二千五百多年的歷史。
未來的世界競爭更加激烈化、白熱化,企業(yè)要生存,擁有最寶貴的人才是關(guān)鍵,而作為提升人才價值的培訓(xùn)早已被普遍視為獲取競爭優(yōu)勢的工具,世界對培訓(xùn)課程的要求越來越高,越來越專,越來越精。
二、中層管理者系統(tǒng)思維探“培訓(xùn)難”之因。
割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。
清明最開始是一個很重要的節(jié)氣,清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時節(jié),故有“清明前后,種瓜種豆”�!爸矘湓炝郑^清明”的農(nóng)諺。后來,由于清明與寒食的日子接近,而寒食是民間禁火掃墓的日子,漸漸的,寒食與清明就合二為一了,而寒食既成為清明的別稱,也變成為清明時節(jié)的一個習(xí)俗,清明之日不動煙火,只吃涼的食品。
這五個步驟環(huán)環(huán)相扣,缺一不可。在此基礎(chǔ)上又確定了各自的基本內(nèi)容(如培訓(xùn)需求的確定又被分成三個層次:需求分析、組織分析、工作分析、個人分析),這樣就使得培訓(xùn)系統(tǒng)在提高組織績效上的功能達到最大化。
晉文公執(zhí)政后,對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞,唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事,心中有愧,馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是,差人去了幾趟,介子推不來。晉文公只好親去請。可是,當(dāng)晉文公來到介子推家時,只見大門緊閉。介子推不愿見他,已經(jīng)背著老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索,沒有找到。于是,有人出了個主意說,不如放火燒山,三面點火,留下一方,大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山,孰料大火燒了三天三夜,大火熄滅后,終究不見介子推出來。上山一看,介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣,然后安葬遺體,發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞,洞里好象有什么東西。掏出一看,原來是片衣襟,上面題了一首血詩:
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