王安石變法帶給職業(yè)經(jīng)理的管理工作體系

影樓策劃

新聞營銷，指企業(yè)在真實(shí)、不損害公眾利益的前提下，利用具有新聞價(jià)值的事件，或者有計(jì)劃的策劃、組織各種形式的活動，借此制造“新聞熱點(diǎn)”來吸引媒體和社會公眾的注意與興趣，以達(dá)到提高社會知名度、塑造企業(yè)良好形象并最終促進(jìn)產(chǎn)品或服務(wù)銷售的目的。下面廣州品牌策劃公司龍獅就詳細(xì)講講企業(yè)開展新聞營銷的七大好處：


　　在與他決裂、對抗的朝臣中，有人是他的靠山，如韓維等人；有人是他的薦主，如文彥博、歐陽修等人；有人是他的上司，如富弼、韓琦等人；有人是他的親人，如其親弟弟王安國；也有人是他的朋友，如司馬光、范縝、蘇東坡、蘇轍、黃庭堅(jiān)等人。

2、新聞提高內(nèi)容可信度
　　隊(duì)伍建設(shè)問題
1、新聞具有更高的閱讀率
　　我國歷史上的變法，大多是因?yàn)樾路ㄓ|動了當(dāng)權(quán)階級的利益，引發(fā)當(dāng)權(quán)階級的對抗和打擊，而宣告失敗。

　　譬如，開封知府韓維報(bào)告民間為了逃避“保甲法”竟然發(fā)生了自殘事件。宋神宗過問此事，王安石不屑一顧的回答：“這事靠不住，就算靠得住，也沒什么了不起！那些士大夫尚且不能理解新法，何況老百姓！”這話連神宗聽了都覺得過分，便委婉地說：“民言合而聽之則勝，亦不可不畏也。”


相對一些過于夸張、很難讓人相信的廣告而言，新聞的公信力要強(qiáng)得多。因?yàn)樾侣勔话闶怯烧��?guī)的媒體發(fā)布的，發(fā)布前是需要審核的，而廣告內(nèi)容由于廣告主是付費(fèi)的，所以媒體往往不太認(rèn)真審核，所以相對于傳統(tǒng)廣告，客戶更愿意相信新聞里的內(nèi)容，尤其是權(quán)威媒體發(fā)布的新聞內(nèi)容。
　　王安石的變法再次告訴我們，一個職業(yè)經(jīng)理人，不管道德多么崇高、動機(jī)多么純正、決心多么堅(jiān)定。如果不能搞好自身隊(duì)伍建設(shè)問題、不能處理好團(tuán)隊(duì)協(xié)作問題、不注意戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行中的核查和處理，那么其理想終將無法照進(jìn)現(xiàn)實(shí)！企業(yè)管理

3、新聞可提高內(nèi)容深度

影樓策劃在我國歷史以來的變法中，發(fā)生于北宋時(shí)期的王安石變法引起的爭議最多。


　　王安石是我國有記載歷史以來唯一不坐轎子、不納妾、死后無任何遺產(chǎn)的宰相。其變法，有著良好的初衷，立足“民不加賦而國用足”；有著非凡的魄力，踐行“三不足”（天變不足畏、祖宗不足法、人言不足畏）；有著完美的路線，共推行了三類、九條“利國利民”的法令措施。但其結(jié)果卻是：其個人被兩次罷相；其推行的法令被完全廢除；整個北宋王朝從皇上到后宮、從政友到政敵、從自家親兄弟到他為之變法的草民，群起共憤之；其八年執(zhí)政，國家更弱、民眾更貧，只幾十年后便有了“靖康之恥”！王安石變法失敗的原因，歷史以來有很多角度的總結(jié)，今天我們站在職業(yè)經(jīng)理人管理工作體系thldl.org.cn實(shí)踐的角度來探討分析。

　　綜觀王安石用人，基本貫徹著“黨同伐異”的路線：只要口頭上堅(jiān)決擁護(hù)變法的，不管其居心、不管其品德、不管其胸懷，一概大用。取人不以“志同道合”為根本原則、而粗暴的以“為我所用”為中心。如呂惠卿、章惇、曾布、蔡卞、呂嘉問、蔡京、李定、鄧綰等人，史實(shí)證明絕對是各懷異志的小人集團(tuán)。說王安石被小人蒙弊、誤用小人是說不過去的，很顯然，王安石是明知其核心團(tuán)隊(duì)心懷異志還故意而為之。
　　在現(xiàn)代企業(yè)管理工作體系中，衡量一個企業(yè)的競爭力，是評估企業(yè)中不同團(tuán)隊(duì)協(xié)作而形成的企業(yè)組織力量。團(tuán)隊(duì)協(xié)作的本質(zhì)特征，是要贏得企業(yè)的發(fā)展，廣泛地團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，充分調(diào)動一切積極因素，否則是不可能達(dá)到目的的。

這是個廣告滿天飛的年代，很多消費(fèi)者對廣告已經(jīng)產(chǎn)生審美疲勞，甚至抗拒和反感。同時(shí)，很多廣告并沒有起到多少實(shí)質(zhì)的效果，純屬浪費(fèi)金錢�？梢赃@樣說，現(xiàn)在廣告的效果正在逐漸下降，但由于廣告主的錯誤認(rèn)識等原因，導(dǎo)致廣告價(jià)格還在逐漸提升。不可否認(rèn)的是，傳統(tǒng)廣告的競爭力有所減弱！


　　戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行的查核、處理
　　歷史資料顯示，這些人都名望崇高，也不全是代表了當(dāng)權(quán)階級的利益，也不是過于保守和僵化派，怎么看都應(yīng)該是可以團(tuán)結(jié)的對象，卻因?yàn)椴荒芡耆�同意王安石的某些做法而被逐一趕出朝廷。


　　這又是什么原因呢？這其實(shí)是闡明了團(tuán)隊(duì)管理工作體系差異是客觀必然存在的，妄圖否認(rèn)、或者徹底消滅這種差異是不現(xiàn)實(shí)的。在客觀承認(rèn)這種團(tuán)隊(duì)差異的前提下，團(tuán)結(jié)應(yīng)該是主旋律。但王安石的做法卻很理想化，徹底否定了這種團(tuán)隊(duì)差異的存在必然性，拒絕和任何有差異的團(tuán)隊(duì)協(xié)作，妄圖以一己之力對抗其它所有團(tuán)隊(duì)、不分?jǐn)澄摇?

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