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2020你能讀懂人生的20個真實境界嗎

文章來源：王一杰我要投稿

　　"結(jié)婚是喜慶的事情，不是用來攀比、顯擺的，這樣的集體婚禮很好，節(jié)儉又隆重。"沙雅縣新娘瑪依拉·托乎提說。阿克陶縣人士買買提依明·奧斯曼的女兒參加了集體婚禮，他說："傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明是可以相互融合、共同發(fā)展的。"阿克蘇地區(qū)伊斯蘭教協(xié)會常委艾合買提·買提尼亞孜大毛拉認(rèn)為，伊斯蘭教提倡節(jié)儉，反對攀比奢侈，集體婚禮符合這方面的要求，而且結(jié)婚時唱歌跳舞，也傳承了維吾爾族的風(fēng)俗習(xí)慣，對年輕人很有教育意義。墨玉縣青年阿地力江表示，集體婚禮為南疆農(nóng)村帶來一股清新風(fēng)氣，希望以后經(jīng)常有這樣的活動來到基層�；顒又鬓k方、新疆互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室副主任盧春萍說，舉辦"塔克拉瑪干的婚禮"，展示了美好、健康、先進(jìn)的生活理念和婚慶風(fēng)氣，讓大家感受到了現(xiàn)代文化的魅力。親臨麥蓋提婚禮現(xiàn)場的新疆宣傳部長李學(xué)軍說，"塔克拉瑪干的婚禮"讓現(xiàn)代文化深入到了歷史文化底蘊深厚的南疆，是以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)的生動實踐。

　　新疆有著"歌舞之鄉(xiāng)"的美名，這里世居的維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、回等都是能歌善舞的。每當(dāng)遇到節(jié)日、婚禮等喜慶日子，各族居民莫不載歌載舞歡聚一堂，歡慶祝福。曾幾何時，極端主義開始在新疆這片祥和的土地上鼓吹至上，反對一切現(xiàn)代文明成果，排斥傳承已久的風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)文化，他們宣揚"不能看電視、聽廣播、讀報刊"，不許人們唱歌跳舞，"婚禮不許笑、葬禮不許哭"，強迫年輕人留大胡須，婦女穿著蒙面罩袍，妄圖通過極端思想的滲透，破壞團(tuán)結(jié)，制造分裂，破壞社會穩(wěn)定和發(fā)展。

　　新疆維吾爾自治區(qū)主席努爾·白克力近日在報紙上撰文稱，極端分子利用人們的信仰，特別是煽動一些涉世不深的青少年盲目追隨，使得恐怖行為成為可能。他說，為了達(dá)到煽動狂熱、控制信教群眾的目的，極端勢力大肆歪曲篡改教義，教唆信教群眾抵制管理，損毀身份證、結(jié)婚證、戶口簿等國家法定證件；他們把"清真"泛化，不僅在食品上，而且在藥品、化妝品、服裝上都打上清真標(biāo)簽，宣揚資助蓋的房子不清真、內(nèi)地企業(yè)生產(chǎn)的生活用品不清真。這一套歪理邪說雖然冠以之名，但其實質(zhì)并不是，而是打著的幌子、披著的外衣、以活動為借口的極端主義。

　　中國舞蹈家協(xié)會副主席迪麗娜爾·阿不都拉也表示，新疆是中國多聚居區(qū)域，形成了豐厚的文化資源。維吾爾族的民間藝術(shù)表演形式麥西來甫、十二木卡姆已成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而現(xiàn)在在新疆一些地方，極端分子要求婦女穿黑色罩袍，宣傳老百姓不許唱歌跳舞，甚至婚禮上也不許唱歌跳舞，這是對維吾爾傳統(tǒng)文化的極大損害。迪麗娜爾·阿不都拉說，我們需要進(jìn)一步加強傳統(tǒng)文化建設(shè)，讓百姓接觸到更多更好的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，在思想深處抵制極端分子的滲入和拉攏。

據(jù)了解，"塔克拉瑪干的婚禮"是新疆歷史上規(guī)模最大的一場集體婚禮，中央電視臺，新疆電視臺漢語、維吾爾語、哈薩克語三種語言，新疆人民廣播電臺漢語、維吾爾語兩套廣播同步直播了婚禮。天山網(wǎng)、新疆電視臺虎魚網(wǎng)也全程直播婚禮，同時，新疆最大的微博"新疆發(fā)布""最后一公里"微博也同步微直播。新華社、《人民日報》《新疆日報》等中央和新疆媒體也進(jìn)行了大量報道。在網(wǎng)絡(luò)平臺上，還有眾多網(wǎng)友自發(fā)參與熱烈討論，并通過微博、微信等為各族新人送去祝福。微博網(wǎng)友"國事無雙"說，新疆人民生活太有味道了，開眼界了。在信息時代，麥蓋提的幸福在無限放大并將傳遞出去，傳到祖國每一個角落。

　　新疆社會科學(xué)院研究所所長曾和平說，"三股勢力"對新疆團(tuán)結(jié)進(jìn)步和社會穩(wěn)定的破壞首先是從文化領(lǐng)域和社會生活領(lǐng)域開始施展魔爪的。長期以來，他們打著所謂維護(hù)""、""的旗號，并通過采取一些帶有攻擊性、排斥性或歧視性的言行，對維吾爾社會文化進(jìn)行了一系列的微觀滲透、微觀影響、微觀干預(yù)、微觀傷害等破壞性行為，企圖以"積小變?yōu)榇笞?quot;、"積小害為大害"的傾向十分明顯。中央新疆工作座談會以來，自治區(qū)把以"現(xiàn)代文化為引領(lǐng)"作為推進(jìn)新疆現(xiàn)代化發(fā)展的一項重大戰(zhàn)略，并在促進(jìn)各和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展方面，產(chǎn)生了許多好形式、好做法和好經(jīng)驗。別具一格的"塔克拉瑪干的婚禮"活動就是其中十分鮮活的一例。這一活動對于倡導(dǎo)南疆農(nóng)村社會新風(fēng)尚，積極傳播現(xiàn)代文化都起到了很好的作用，同時也受到各族居民的廣泛好評。

影樓面試　 1、庸人敗于惰，能人敗于傲　　世上兩種人必定慘敗，一種是懶惰之人，另一種是驕傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，結(jié)果總是一事無成；后者瞧不起天下所有人，自認(rèn)為自己最聰明，常常招來他人的不滿和怨恨，于是往往受人詆毀、咒罵，最后被惡意的誹謗所吞沒。　　2、不必一味討好別人　　討好每一個人是不可能的，也是沒有必要的。討好每一個人，等于得罪每一個人�？桃馊ビ懞脛e人，只會使別人產(chǎn)生厭惡。親近別人要自然，“投機(jī)”心態(tài)要改變。有時間討好，不如踏踏實實做事，討好別人總是靠不住，自己努力才實實在在。　　3、好心境是自己創(chuàng)造的　　我們常常無法去改變別人的看法，能改變的恰恰只有我們自己。壞的生活不在于別人的罪惡，而在于我們的心情變得惡劣。讓生活變好的金鑰匙不在別人手里，放棄我們的怨恨和嘆息，美好生活就垂手可得。我們主觀上本想好好生活，可是客觀上卻沒有好的生活，其原因是總想等待別人來改善生活。不要指望改變別人，自己做生活的主人。　　4、用心做自己該做的事　　人生是如此的短暫，哪有心思去浪費呢？有智慧的哲人曾經(jīng)說過：“大街上有人罵我，我是連頭也不回的，根本不想知道這個無聊之人！”我們既不要去傷害人家，也不要被別人的批評左右，還是按照自己的愿望，先踏踏實實學(xué)好本領(lǐng)再說。特別在少年時要全力以赴學(xué)本領(lǐng)，不要分心。　　5、別總是自己跟自己過不去　　學(xué)會自己欣賞自己，等于擁有了獲取快樂的金鑰匙。欣賞自己不是孤芳自賞，欣賞自己不是唯我獨尊，欣賞自己不是自我陶醉，欣賞自己更不是固步自封…自己給自己一些自信，自己給自己一點愉快，自己給自己一臉微笑，何愁沒有人生的快樂呢？!經(jīng)常要自己給自己過節(jié)，學(xué)會尋找愉悅的心情。　　6、不要追逐世俗的榮譽　　終生尋找所謂別人認(rèn)可的東西，會永遠(yuǎn)痛失自己的快樂和幸福。庸俗的評論會湮滅自己的個性，世俗的指點會讓自己不知所措。為錢而錢會使自己六親不認(rèn)，為權(quán)而權(quán)會使自己膽大妄為，為名而名會使自己巧取強奪。真實的我在刻意的追逐之中，會變成一張張碎片隨風(fēng)飄揚，世俗的我已變得面目可憎。　　7、極端不可取　　有些人常常因為憂慮過度，而導(dǎo)致自己精神失常；有些人卻因為麻木不仁，造成自己對任何事情都無動于衷。前者常為尋找理性而痛苦，因聰明過頭而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨為何物，整天稀里糊涂地生活，活著與死去沒有什么區(qū)別。　　8、每個人都有自己的活法　　自己的傷痛自己清楚，自己的哀怨自己明白，自己的快樂自己感受。也許自己眼中的地獄，卻是別人眼中的在堂；也許自己眼中的天堂，卻是別人眼中的地獄。生活就是這般的滑稽。不要總疑春色在人家，關(guān)鍵在于自己心態(tài)的調(diào)整。　　9、喜歡自己才會擁抱生活　　盲目自大自尊，是驕傲無知的人生，一味自暴自棄，是消極悲觀的人生。了解自己比了解別人更困難，喜歡自己比喜歡別人更不容易。擁有健康的恰當(dāng)?shù)淖宰鹦睦�，面對挫折會表現(xiàn)得格外堅強。不為外界的誘惑而丟失自我，不為一時的挫折否定自己。時時客觀冷靜地評價自己，每每樂觀中肯地贊賞自己。若連自己都不愛，還能愛別人嗎？喜歡自己吧！　　10、福中有禍，禍中有福　　莫被一時之得失沖昏頭腦，一味陶醉于暫時的勝利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉勝利，意味著駐足停頓，陶醉勝利，意味著失去警惕。人生路上要永不松懈，勝利僅僅是一個小小的路標(biāo)。要想取得最后的勝利，只要努力，努力，再努力。莫為一時之得所迷惑，誰笑得最晚，誰笑得最開心。　　11、重要的是活得充實　　把每一天過好是最大的幸福，快樂源于每天的感覺良好�？倯n慮明天的風(fēng)險，總抹不去昨天的陰影，今天的生活怎能如意？總攀比那些不可攀比的，總幻想那些不能實現(xiàn)的，今天的心靈怎能安靜？任何不切實際的東西，都是痛苦之源，生命的最大殺手是憂愁和焦慮。痛苦源于不充實，生活充實就不會胡思亂想。　　12、愉悅的根基在自己身上　　一般人總是將人生的愉悅，寄托在外界的事務(wù)上，依附于世俗的認(rèn)同上。百般看重地位、財產(chǎn)，以及待遇、名譽等東西，自己一旦失去這些，便是沉重的打擊，常會痛不欲生，其幸福和快樂的根基也隨之毀滅。假如自己真是這樣過生活，那么快樂離我們是相當(dāng)遙遠(yuǎn)的。為什么要讓別人來評價自己的快樂程度，把握好自己。　　13、感覺幸福就是幸福　　許多人都在刻意追求所謂的幸福；有的雖然得到了，其代價卻巨大無比。許多哲人都說，幸福是種感覺，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感覺隨滿足程度而遞減，與人的心境、心態(tài)密切相關(guān)。先哲們說：得之愈艱、愛之愈深，擁有幸福，常思艱難。一個人總是感覺不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是種感覺，不知足，永不會幸福　　14、別人的恩澤要牢記　　目光短淺的人總是“忘恩負(fù)義”，危機(jī)時到處求助，事成之后再不露面。求人時信誓旦旦，得逞后胡作非為。這種人最被人鄙視�！巴髫�(fù)義”讓朋友傷心，“忘恩負(fù)義”是急功近利的表現(xiàn)�！巴髫�(fù)義”只得益于一時，卻會永遠(yuǎn)失信于人。切忌過河拆橋過河拆橋，會斷了自己的后路。　　15、凡事要留有余地　　每一個人都會在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三種人”。第一種是能夠理解、欣賞和器重自己的人；第二種是曲解、中傷甚至排斥自己的人；第三種人是與自己毫無關(guān)系、無關(guān)痛癢的人。第一種人對自己有知遇之恩，應(yīng)當(dāng)尊為師友，滴水之恩當(dāng)涌泉相報。第二種人對自己造成深深的傷害，需要智慧地遠(yuǎn)離，而不是煩惱和計較。對于第三種人要以禮相待、和平共處。了解不同的人，區(qū)別對待，物以類聚，人以群分。　　16、己所不欲勿施于人　　把自己的主觀意志強加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威嚴(yán)強加自己的意志，別人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之習(xí)。以自己的固執(zhí)強加自己的意志，別人僅是默忍或是隱怒，但是日久也可能反目成仇。檢討自己的言行是否與社會和諧，才能真正得到別人的認(rèn)同。人與人是不可能一致的，不要以我為中心。　　17、得意不忘形，失意不失態(tài)　　身處順境必須格外謹(jǐn)慎，否則容易樂極生悲。人生得意的時候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是惡念和惡行就會趁隙而入。身處逆境必須格外忍耐，否則容易早早夭折。人生失意的時候容易失態(tài)，一失態(tài)就不知道自己的未來，于是消極和絕望就會趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。　　18、人生應(yīng)當(dāng)歡樂有度　　適當(dāng)?shù)膴蕵坊顒幽苷{(diào)節(jié)情緒，無休無止的歡樂卻易轉(zhuǎn)益為害。物極則反，數(shù)窮則變�！按蠓部煲馓帲词嵌嗖√��！薄捌蹇汕查e，易動心火�！币晃犊駳g盡興是膚淺的人生，換來的往往是痛苦的悔恨。盡興有度是達(dá)觀的人生。樂極生悲不局限于娛樂方面，涉及到人生的方方面面。歡樂與悲哀是伴生的，歡樂有度會使歡樂常伴。　　19、一味忍讓不可取　　一味忍讓，意味著喪失原則；一味忍讓，意味著沒有人格；一味忍讓，意味著軟弱可欺；一味忍讓，意味著面臨步步進(jìn)逼的危險；一味忍讓，意味著將走入絕路。有時候挺身而起、奮力反抗效果更好，得寸進(jìn)尺是愚人常采用的計策，一再忍讓反而助長其囂張氣焰。該出手時就出手，給點厲害也是不得已而為之！對得寸進(jìn)尺者該迎頭痛擊，忍讓不一定是好事。　　20、多理性行事少意氣用事　　做事不能只憑自己的感情，做事更不能只憑自己的感覺，意氣用事必有麻煩。有時自己的知覺是錯的，事情并不是想象的這般簡單，表象總是容易迷惑人心。理性做事不至于反復(fù)折騰，理性做事不會出現(xiàn)大的差錯，理性做事才不會使自己后悔莫及。切記：凡事都不能太沖動！不能只跟著感覺走，多思考才能不后悔。面試技巧

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