而換成“只見”,則顯得“秦始皇”重于“長(zhǎng)城”了,意思全然顛倒,對(duì)長(zhǎng)城猶在的鐵證視而不見,卻刻意放大秦始皇虛妄之“顯耀”,以證明成功的人可以凌駕一切之上,包括巍巍萬里長(zhǎng)城(這看似如蜉蝣撼大樹,倒是符合成功學(xué)一貫堂而皇之的說辭:什么是成功的人?即成為人上之人;人上之人意味著什么?就是要有高人一等的地位;那么,如何體現(xiàn)高人一等?就是通過名譽(yù)和財(cái)富,沒有財(cái)富者就沒有名譽(yù),而沒有名譽(yù)者就沒有社會(huì)身份的優(yōu)越識(shí)別性,于是乎泯然眾人矣——我彷佛明白為什么馬斯洛的需求層次理論在現(xiàn)實(shí)中被異化,恐怕與此荒唐的人生價(jià)值觀不無關(guān)系。)
所以說,營(yíng)銷界平常流傳的很多觀點(diǎn)看似頗有道理,很是能喚起一部分人的共鳴,但是未必經(jīng)得起推敲,因?yàn)槠渫B常識(shí)方面都不過關(guān),只是詭辯而已。
按“不見”的說法,是勸人要懂得謙讓,凡事退一步看,因?yàn)閲o(hù)國(guó)家安全的“長(zhǎng)城”雖然還在,國(guó)家的君主“秦始皇”卻早就沒了,既然人早晚要?dú)w于塵土,兩手空空什么也帶不走,又何必為眼前的一點(diǎn)利益相爭(zhēng)不讓呢?
出差時(shí)為了打發(fā)無聊的候機(jī)時(shí)間,我多半會(huì)在機(jī)場(chǎng)書店閑逛,有次書店正在播一位有名氣的培訓(xùn)師的課程,培訓(xùn)師的口才很好,講得聲情并茂,現(xiàn)場(chǎng)學(xué)員聽得也是全神貫注,我剛好聽到他講了一句“萬里長(zhǎng)城今安在,只見當(dāng)年秦始皇”,我不由得一愣,懷疑自己聽錯(cuò)了或者是培訓(xùn)師口誤,結(jié)果再聽下來,發(fā)現(xiàn)是培訓(xùn)師用來激勵(lì)學(xué)員情緒的一句話,他語氣堅(jiān)定的解釋這句話說:萬里長(zhǎng)城再怎么雄偉壯觀,到今天還能剩下什么呢?因?yàn)殚L(zhǎng)城早已失去了本來的國(guó)防意義上的功用,后人所能記得住的只有秦始皇的不朽大名——他以此教育學(xué)員不要把身外之物看得太重,要珍惜自己的名譽(yù),因?yàn)槊u(yù)比身外之物的價(jià)值來得更長(zhǎng)久。
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