2016年4月9日，攝影藝術(shù)家王巖憑借她的作品《母親河》榮獲了第八屆三影堂攝影獎(jiǎng)的資生堂優(yōu)秀攝影師獎(jiǎng)。

王巖花了4年的時(shí)間將長(zhǎng)江從源頭到入�？诎凑�100公里為尺度進(jìn)行了定點(diǎn)標(biāo)記，并對(duì)每一個(gè)定點(diǎn)進(jìn)行了拍攝，歷盡辛苦完成了《母親河》這一宏大的攝影作品。與其說她是在攝影創(chuàng)作，她更像是在進(jìn)行一場(chǎng)修行，行程6211公里，跨越3大階梯地形，4年的漫長(zhǎng)時(shí)間，笨重的4*5畫幅相機(jī)，這一切的一切就好像回到了攝影的原始階段，像一個(gè)虔誠的傳道士背著自己沉重的行囊，慢慢前行。

王巖攝影創(chuàng)作的路線圖。

在當(dāng)代這樣一個(gè)影像被大量制造的年代，這樣田野調(diào)查式的創(chuàng)作方法已經(jīng)不多見了，這讓我十分的敬佩她——敬佩她的攝影行為，也敬佩她的影像。因?yàn)檫@份敬佩，讓我變得非常好奇——究竟是什么樣的動(dòng)力在驅(qū)使她完成這樣一個(gè)攝影項(xiàng)目呢？于是在展覽的間隙我對(duì)王巖進(jìn)行了短暫的采訪。

第八屆三影堂攝影獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)，

攝影藝術(shù)家王巖獲得資生堂優(yōu)秀攝影師獎(jiǎng)。

►首先祝賀你獲獎(jiǎng)。看到你的作品，我不由得想到了二十世紀(jì)四、五十年代亞當(dāng)斯他們——扛起自己的大畫幅相機(jī)獨(dú)自開著小汽車行走在美國西部去拍攝那些壯麗的自然景象，這很像是一種修行。你也像他們一樣，沿著長(zhǎng)江一路而下。

王巖：是的，差不多就是這個(gè)樣子的。

►整個(gè)《母親河》的創(chuàng)作是你和你丈夫或者是助手一起完成的么？

王巖：這個(gè)創(chuàng)作和我丈夫一點(diǎn)關(guān)系都沒有，這是我自己做的事情，我一個(gè)人獨(dú)立完成的，在我需要的時(shí)候我會(huì)自己租車。在長(zhǎng)江源頭拍攝的時(shí)候，我會(huì)租兩臺(tái)車，那時(shí)候我會(huì)睡在藏民家里或者直接睡在車?yán)铩?/span>

►你選擇長(zhǎng)江作為自己創(chuàng)作的對(duì)象的原因是什么呢？是地域性的原因么？

王巖：我選擇長(zhǎng)江作為自己創(chuàng)作的對(duì)象跟地域性沒有關(guān)系，選擇它作為我創(chuàng)作的對(duì)象是因?yàn)殚L(zhǎng)江是當(dāng)今中國最具代表性的自然符號(hào)。中國也有黃河，黃河也是我們中國的母親河，但是中國現(xiàn)代化發(fā)展中很多重大的矛盾都是集中在長(zhǎng)江身上——主要集中在長(zhǎng)江的開發(fā)身上。

長(zhǎng)江是一個(gè)很國際化的河流，你想鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，列強(qiáng)侵略中國就是從長(zhǎng)江進(jìn)入中國的內(nèi)陸的，這就和黃河非常的不同。所以說，長(zhǎng)江不管是對(duì)外國人還是中國人，它都是一個(gè)很具有代表性的河流，我選擇長(zhǎng)江而不選擇黃河是這個(gè)原因，我認(rèn)為它比黃河更能代表當(dāng)代中國的很多事情。

►這個(gè)項(xiàng)目你花了四年的時(shí)間來完成，這四年里你一直都在拍攝么？你將長(zhǎng)江等分了63個(gè)點(diǎn)，似乎用不了這么久的一個(gè)時(shí)間段。

王巖：長(zhǎng)江是“母親河”嘛，它是一個(gè)很宏大的主題，從最開始，我就想著分點(diǎn)拍，但是沒有想好為什么分點(diǎn)拍，也沒想好到那里拍什么？所以就不敢輕易下手，因?yàn)槲抑�道這很可能是一件出力不討好的事情。長(zhǎng)江的地質(zhì)情況非常的復(fù)雜，它的上游都在青藏高原上，這就像是探險(xiǎn)攝影，如果你到了長(zhǎng)江的上游卻不知道自己拍什么，這就是在浪費(fèi)時(shí)間和精力。所以一開始我用了三、四次回國的時(shí)間去探索，我先去了三峽，然后又去了重慶，再然后又分別去了入海口和長(zhǎng)江源。我先做了一些實(shí)驗(yàn)，讓自己搞清楚為什么要拍攝長(zhǎng)江，長(zhǎng)江對(duì)我到底意味著什么？而且為什么要分點(diǎn)拍，分點(diǎn)拍適不適合。

其實(shí)有一段時(shí)間，我已經(jīng)放棄了分點(diǎn)拍攝的計(jì)劃，我當(dāng)時(shí)跟杰姆說，我現(xiàn)在已經(jīng)不能分點(diǎn)拍攝了，我已經(jīng)在江邊試過了兩次，都不成功，這個(gè)不成功的意思是我找不到感覺，我自己不知道該拍什么。我拍出來的全是污染，全是破壞，這不是我想要的東西。但后來我做了一系列的實(shí)驗(yàn)，尤其是三個(gè)行為藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)——包括在長(zhǎng)江中游泳，在這一系列實(shí)驗(yàn)的過程當(dāng)中讓我真正的明白了長(zhǎng)江對(duì)我來說是什么，就算是母親河，其實(shí)它也是很平常的，不再是那么神圣，不再是明信片里見到的那種樣子——是很日常的生活。

►這很像我們小時(shí)候，我們?cè)跁�本上看到或者讀到的天安門，當(dāng)你真正來到天安門的時(shí)候，卻是另外一種感受。

王巖：是的，你真的在那兒是不一樣的，你有你的記憶。所以轉(zhuǎn)了差不多兩年吧，做了這些事情之后，當(dāng)然在做這些事情的過程中還和人交談，比如說我在重慶遇到一個(gè)老奶奶，我向她詢問東在哪兒，她想了想說：“江往那邊流，那邊是東�！彼�以��(duì)于她來說，長(zhǎng)江只不過是生活中用來辨別方向的工具。

所以，從那以后我就明白自己為什么要分點(diǎn)拍，就是要打破原來人們對(duì)于長(zhǎng)江的認(rèn)識(shí)就是只有那么幾個(gè)地點(diǎn)，而其他的印象就沒了，而且是想將長(zhǎng)江的全程看了一遍也就等于是將整個(gè)中國看了一遍。

►將長(zhǎng)江等分成63點(diǎn)來拍攝，這就有點(diǎn)像是一種田野調(diào)查式的拍攝方法了。

王巖：對(duì)，因?yàn)槿藗冇∠笾械拈L(zhǎng)江景象就那么幾個(gè)區(qū)域，三峽、重慶等等，其余的就沒有印象了，為什么重慶就要比別的地方重要，為什么上海就要比別的地方重要？分點(diǎn)拍攝的意義就是：所有的地點(diǎn)都同等的重要，這就打破它們?cè)瓉淼哪欠N價(jià)值體系。并且，在那里拍的話，我就是想拍一些非常日常的景觀，就像在Y-40點(diǎn)拍攝的影像，它是我們天天都會(huì)看到的景象，天天早上都有。

因?yàn)槲沂窍Ｍ�通過63個(gè)小故事來和大家講述長(zhǎng)江的另外一面。（那我覺得，你的照片給我的感受其實(shí)還是在表達(dá)長(zhǎng)江和人的一個(gè)相互的關(guān)系，對(duì)么？）對(duì)，因?yàn)槲谊P(guān)心的是人和長(zhǎng)江，如果只是拍長(zhǎng)江，那就變成地質(zhì)學(xué)家了�！赌赣H河》表達(dá)的是一種關(guān)系，我關(guān)注的是社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我關(guān)注的是當(dāng)?shù)厝撕烷L(zhǎng)江這種相互之間的關(guān)系。

►你在每一個(gè)節(jié)點(diǎn)拍攝的時(shí)候，你是如何來選擇自己拍攝的對(duì)象呢？

王巖：這是一個(gè)最難的問題，這是對(duì)一個(gè)藝術(shù)家的挑戰(zhàn)，因?yàn)檫x擇節(jié)點(diǎn)你可以比較確定，但是怎么拍照卻是一個(gè)最重要的問題。最理想的景觀照片對(duì)我來說是這個(gè)樣子的：它既可以滿足眼睛，也可以滿足心靈，也可以滿足腦子。也就是說它需要有一定的秩序和美觀來讓大家欣賞，而心靈是人性，腦子是智力或者說是理性。要怎么將這些原則運(yùn)用到拍攝上，尤其是運(yùn)用在我這種拍攝方法上的時(shí)候是非常困難的。

坦白的講，在我選擇的節(jié)點(diǎn)上，我很少能遇到符合上面原則的景象，因?yàn)檫@是不可控的。在實(shí)地拍攝的時(shí)候，我想告訴人們一些當(dāng)?shù)貙?shí)際的東西，也有一些想象的空間，還想讓你在心靈上有一種人與人的溝通，這個(gè)我只能去努力。

►你在實(shí)地拍攝的時(shí)候會(huì)在當(dāng)?shù)鼐幼∫欢螘r(shí)間么？更多的了解拍攝當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)情，長(zhǎng)江對(duì)于他們的影響和當(dāng)?shù)厝藢?duì)于長(zhǎng)江的情感之類，還是拍完就走呢？蘇珊·桑塔格表示：很多紀(jì)實(shí)攝影師都只不過是一個(gè)個(gè)匆匆的過客。你怎么看？

王巖：我在實(shí)地拍攝時(shí)和當(dāng)?shù)厝说慕佑|有限，因?yàn)槁飞系臅r(shí)間很緊，通常是一天一個(gè)點(diǎn)，所以是一個(gè)過客。但是，我在決定做分點(diǎn)拍攝之前是在長(zhǎng)江的好幾個(gè)地方，比如重慶和玉樹都呆了很久，這樣就對(duì)長(zhǎng)江邊的人文風(fēng)情已經(jīng)有了了解。一旦開始分點(diǎn)拍攝，就會(huì)將以前的這些了解加到對(duì)每一個(gè)點(diǎn)的理解當(dāng)中。

不過，如果和桑塔格那句話比，這個(gè)項(xiàng)目的“紀(jì)實(shí)性”還值得進(jìn)一步探討。首先，我的考慮主要在景觀。其次，跟傳統(tǒng)的“紀(jì)實(shí)”攝影相比，我的考慮并不在于對(duì)老百姓疾苦或者社會(huì)不平等現(xiàn)象的關(guān)心。我關(guān)心的是，眼前的這個(gè)景觀跟《母親河》這個(gè)神話有什么關(guān)系。

Y39 距江源3800公里   王巖 《母親河》 2010-2014

張克純《北流活活》 2010-2013

►看到你的照片，很多人都不由得聯(lián)想到前幾年張克純拍攝的《北流活活》系列作品，都是沿著中國的大江大河來拍攝，最后的影像也有很多相像，我知道許多藝術(shù)家的創(chuàng)作都會(huì)盡量避免和別人雷同，這點(diǎn)你怎么看呢？

王巖：我的《母親河》和張克純的《北流活活》在很多方面是有一些相似。比如說他拍了黃河是母親河，我拍了長(zhǎng)江是母親河，但我們的作品在本質(zhì)上有兩個(gè)區(qū)別。第一：我分點(diǎn)拍攝，他沒有分點(diǎn)拍攝。從這個(gè)分點(diǎn)的意義來講，我就是要避免藝術(shù)家的主觀選擇。（這樣是更科學(xué)么？）不是，這不是科學(xué)，這是一個(gè)象征性的避免主觀的選擇。我從一開始就有意識(shí)的避免過分的主觀選擇，不但是那些重要的地方，大家認(rèn)為值得拍攝的地方，那些平常的地方我也拍攝。從這一點(diǎn)來講，我和張克純?cè)诜椒▽W(xué)上是本質(zhì)的不同，張克純的方法是一個(gè)比較傳統(tǒng)的創(chuàng)作方法。

第二點(diǎn)：是一個(gè)詩意的問題，張克純的影像是非常有詩意的，他的影像要比我的詩意很多，他的影像中用了很多中國的文化符號(hào)，而這些都是我要避免的。像Y39這張照片，我只是用了一點(diǎn)點(diǎn)的張飛廟。我拍攝的要求是：不拍廢墟，不拍污染，不拍中國山水，不拍太過朦朧的意境。當(dāng)然，張克純的《北流活活》作品是非常好的，只是我們各自的側(cè)重點(diǎn)不一樣而已。至于其他的是否雷同，是否相似那還是交給觀者來看吧。

►這次三影堂的展覽，也許是因?yàn)閳?chǎng)地的原因，展出效果不是很理想，你心里合適的展覽效果是怎樣的呢？是像2015年做巡展那樣么？還是有新的變化？

王巖：去年我在國內(nèi)的巡展場(chǎng)地都很大。這樣的機(jī)會(huì)我也不會(huì)奢望一直都有。所以，如何能在較小的空間里成功展示這個(gè)項(xiàng)目，是我現(xiàn)在的一個(gè)挑戰(zhàn)。這次三影堂的展示， 我還是事先對(duì)場(chǎng)地的了解不夠，所以準(zhǔn)備得不夠完美。我現(xiàn)在也正在考慮如果可以重來，將會(huì)怎么做。比如，明信片似乎還是可以放在明信片架子上。地圖的裝置材料和內(nèi)容可以再加工，增加藝術(shù)性而不只是功能性。不過無論如何，7米的展線對(duì)《母親河》的挑戰(zhàn)是非常大的。

►你的創(chuàng)作是用4*5相機(jī)來拍攝完成的，選擇這種大畫幅相機(jī)的目的是什么呢？它操作非常的復(fù)雜，而且還涉及到?jīng)_洗和掃描問題。

王巖：選擇大畫幅，是因?yàn)槲液芟矚g大畫幅的工作過程。這是一個(gè)有紀(jì)律的、反復(fù)的過程。要求拍攝者無論在什么樣的情況下，都必須保持冷靜。只有在認(rèn)真考慮和選取對(duì)象之后才能夠開始拍攝。這是一個(gè)以理性為主、深思熟慮后才拍攝的工作過程。這和《母親河》的要求是一致的。我和每一個(gè)等分點(diǎn)的溝通，是一個(gè)很理智的、以概念和理解為主的過程。

正如第一點(diǎn)所說，我會(huì)分析它和《母親河》神話的關(guān)系，然后才會(huì)拍攝。在長(zhǎng)江源，海拔5400米，零下30度的溫度。我高原反應(yīng)頭痛欲裂，剛下過雪的高原亮得讓人睜不開眼睛，我把我所有的理智都用在了拍攝那一張照片上。操作相機(jī)、拍攝、撤離，我在那里只拍了一個(gè)景。在拍攝第32點(diǎn)時(shí)，因?yàn)槟且惶寺贸膛牡拿恳粋�(gè)點(diǎn)都是水庫區(qū)，我從情緒上講還是很心痛的。但是，大畫幅相機(jī)的拍攝過程也能讓我冷靜下來，選取一個(gè)比較“含蓄”的景觀。

►問一個(gè)私人性的問題，你是一位母親嗎？

王巖：嗯，我是的。我在《母親河》最后一趟的時(shí)候是有5個(gè)月的身孕去拍攝的，現(xiàn)在他已經(jīng)19個(gè)月了。（那真的很佩服你）

►那么，回到原點(diǎn)，《母親河》這個(gè)作品對(duì)于你意味著什么？

王巖：從藝術(shù)家的追求來講，是對(duì)我的一個(gè)非常大的考驗(yàn)，這么龐大的項(xiàng)目，路上有這么多事情，而且你也不確定你拍出來的東西就可以看。這整個(gè)過程就是一場(chǎng)修行。現(xiàn)在的我已經(jīng)比5年前已經(jīng)成熟多了。

►除了攝影你還有別的愛好么？我看你的微信朋友圈，還喜歡沖浪之類的事情。

王巖：沖浪我只是嘗試了一下就決定放棄了。我真正的、非常認(rèn)真的愛好是攀巖。從二十出頭開始，以每周四次的頻率保持了很多年。因?yàn)榕蕩r和攀冰，我的身體和意志，以及野外和高原的生存能力都得到了鍛煉。拍攝長(zhǎng)江，我的野外生存和身體能力都用上了。我當(dāng)過國外攀巖用品公司的模特，還翻譯過一本叫《珠峰的幽魂》的書，跟攀登珠峰有關(guān)的�，F(xiàn)在網(wǎng)上可能還買得到呢。這又是一件完全不切實(shí)際的事情。

►從以前的采訪中，我了解到你最開始是一個(gè)攝影愛好者，到了英國之后才系統(tǒng)的學(xué)習(xí)攝影，那你覺得攝影愛好者和系統(tǒng)學(xué)習(xí)攝影之后的，兩者的區(qū)別是什么嗎？

王巖：攝影愛好者和系統(tǒng)學(xué)習(xí)攝影的人都各有利弊吧。愛好者很自由，可以任性拍攝。系統(tǒng)學(xué)習(xí)的人可能就會(huì)束縛多一點(diǎn)，因?yàn)橹�道自己的�?chuàng)作可能已經(jīng)有先例。我想，只要攝影者本身的追求很高，無論是愛好者或者是科班出身的都可以拍攝出好作品。怕的就是輕易滿足，不懂裝懂，患得患失。

►完成了《母親河》這個(gè)創(chuàng)作之后，你有什么新的攝影計(jì)劃么？

王巖：我目前有一些新項(xiàng)目的想法。但是我今年的主要任務(wù)是完成博士論文。這也是一個(gè)漫長(zhǎng)的創(chuàng)作過程。我希望能盡快寫完，這樣明年就可以重新上路啦！

►謝謝你能接受我短暫的采訪，祝愿你早日順利的完成博士論文，開始新的創(chuàng)作。