攝影教程 教你如何拍出中國風(fēng)的意境

中國藝術(shù)的審美是以道家哲學(xué)為基礎(chǔ)的，道家強(qiáng)調(diào)虛靜無為，靜為噪君。哲學(xué)家講的靜，不是靜止的靜，更多的是指心靈的寧靜、平和，甚至是無欲無求。對攝影來講，怎樣更容易表現(xiàn)“靜”呢？一方面色彩成分要盡量少，不需要紛雜的色彩，這也是攝影的減法之一。構(gòu)圖留白多，給人更多的想象空間，所謂寧靜致遠(yuǎn)，這個(gè)遠(yuǎn)不是距離上的遙遠(yuǎn)，是讓人想象的更廣更遠(yuǎn)，這是個(gè)心理概念。

　　是什么造就了倫勃朗繪畫中神秘氣氛的推動？人物和人物之間的某種隱視？表現(xiàn)他的特殊心魂的一種特殊技術(shù)：光暗。換言之，倫勃朗的光暗和文藝復(fù)興期意大利作家的光暗是含著絕然不同的作用的。

　　他對著鏡子，觀察由破產(chǎn)，憂愁，和過早的衰老的面部，但表情顯得十分的威嚴(yán)，未免要看穿了整個(gè)世界般。（17世紀(jì)巴洛克繪畫）

香氣和審美有什么關(guān)系呢？意境是一種擬人化的存在，類似于修辭學(xué)中的通感，畫面的美不是普通的美，是代表著某種美好品性的美，這是意境很重要的一點(diǎn)，對于攝影來講，拍攝一個(gè)對象，比如梅花，首先要理解梅花在中國審美中的人格意義，所有的拍攝的目的，包括構(gòu)圖、用光、用色以及后期都要圍繞著這個(gè)人格意義，比如表達(dá)梅花的孤獨(dú)，可以在構(gòu)圖上選取單枝梅花，同時(shí)形態(tài)要能表現(xiàn)出梅花的倔強(qiáng)等等。

很多畫家都喜歡畫殘荷和枯枝，這些意象都是和殘缺相關(guān)。西方也有殘缺之美，比如維納斯的斷臂。殘缺之美在中國審美里尤為多見，可能是感慨生命之輪回，殘花之美在于與鮮花強(qiáng)烈之對比。殘缺的目的不是為了殘缺而殘缺，是為了歌頌生命，歌頌輪回，歌頌自我犧牲，這是另一種境界了。

寫這篇文章的初衷是因?yàn)榻鼉赡瓴簧倥笥迅�我交��，說自己拍的照片，無論構(gòu)圖、用光還有色彩搭配都很不錯(cuò)，但就是缺少感覺。于是就想寫一篇關(guān)于意境的文章，希望能結(jié)合攝影做個(gè)簡單的闡述。我的攝影水平太難詮釋中國審美的博大與高級，所以這些照片實(shí)在配不上中國的意境之美，但鑒于版權(quán)，只好硬著頭皮放上來了，期待后續(xù)能拍出更多真正有意境的照片，在此共勉。

空靈是中國審美里極為獨(dú)特的存在，好像西方畫沒有這個(gè)概念。這又得說到道教文化，道家認(rèn)為“無”生萬物，“空”的作用比“實(shí)”更大，國畫中的留白，其實(shí)就是一種“空”，空而通，則靈氣必現(xiàn)，空靈注重言外之意、畫外之韻。對攝影來講，留白是表現(xiàn)空靈之氣的手法之一，虛實(shí)也是。

孤獨(dú)和冷寂有點(diǎn)接近。人生而孤獨(dú)，而且清高的靈魂總是卓爾不群。攝影中能表現(xiàn)孤獨(dú)的手法也不少，但不是一種方法就能表現(xiàn)，比如我們可以使用少和孤的意象，搭配極簡的構(gòu)圖，也可以通過喧囂來襯托孤獨(dú)等等。

“中國畫的神，不僅在畫的生動，如活的一樣，還要傳達(dá)出一種境界、一種詩味、一種淡淡的寂寞、一種平靜中的哀愁。”

7、殘缺

另外一個(gè)很重要的方面，中國畫強(qiáng)調(diào)的是人格化，畫作不僅物的形態(tài)的體現(xiàn)，更是心靈、心境的映射。我有孤心明月，則畫面清凈神明；我有淡泊明志，則畫面空靈幽遠(yuǎn)。

我們經(jīng)常在欣賞一幅畫或者攝影作品時(shí)，會不由自主地評價(jià)：“哇，好有意境”，“好有感覺”。“感覺”這個(gè)詞，其實(shí)就是符合中國審美的一種高深的意境。那何謂“意境”呢？今天就結(jié)合一些攝影中的感悟，給大家聊聊“意境”這個(gè)詞。

6、空靈

中國傳統(tǒng)審美里，詩畫同體。詩是無形的畫，畫是有形的詩！比如對于梅花，“遙知不是雪，為有暗香來”，很多畫的境界是能表現(xiàn)出花的香味，一幅好的梅花圖，看畫的人似乎能聞出梅花的香味，而且這種香味是暗香，是含蓄的表達(dá)，而不是香水般的味道，這就是詩和畫的關(guān)系。所以我們說意境，在詩和畫中是相通的。

含蓄是中國文化里最具特色的吧，我們總是很委婉，不喜歡直白，我們看蘇州園林，一進(jìn)門，要么設(shè)置屏風(fēng)、假山，要么曲徑通幽，總之不會讓你一覽無余，這就是含蓄之美。我們喜歡霧里看花，我們喜歡虛無縹緲，我們喜歡朦朦朧朧。含蓄讓人捉摸不透、讓人想入非非，從而達(dá)到深度審美的目的。攝影中表現(xiàn)含蓄朦朧的方式很多很多，前后景虛化、多重曝光等等。

4、冷寂

寂就是寒冷寂寥，我們老說什么什么很“高冷”，高處不勝寒，身處高位的人很冷寂，境界很高的人也很冷寂。中國畫的主色調(diào)其實(shí)也很冷色調(diào)的，水墨畫本身就是冷色調(diào)的，這和西方畫的暖色調(diào)大不相同。對于攝影來講，表達(dá)意境，冷的基調(diào)總會更接近意境，當(dāng)然也不是說一定要全部冷色，即使有暖色，也是為冷色服務(wù)的，或者說是襯托冷色的。

中國文化就是和諧的文化。和諧之美不僅讓讀者心理平衡、舒服，也可以是表現(xiàn)意境的好手段。西方人的黃金分割點(diǎn)是一種和諧之美，這更多的從構(gòu)圖上的和諧，畫面的均衡性才是心理上的和諧，而歸于自然、天人合一才是靈魂上的和諧之美。對于攝影來講，均衡對和諧之意境作用很大。

每個(gè)中國文人心中都有一片后花園，有人歸隱田園，如陶淵明，有人歸隱湖泊，比如范蠡的漁隱，還有人歸隱鬧市，比如蘇州私家園林。歸隱是最后的精神避難所，歸隱是最后的精神家園。梅蘭竹菊是歸隱，一葉扁舟也是歸隱。對于攝影來說，選取這些代表歸隱的意象，本身就是在表現(xiàn)這種意境。

5、孤獨(dú)

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