先自我介紹,我叫鄒浩堅(jiān),90后,今年23歲,就讀于東莞理工學(xué)院。江湖人稱(chēng)好賤,不信的話(huà)你用拼音輸入法打我名字。我很驕傲很自豪地說(shuō)我是來(lái)自東莞的攝影師,也是一名有3年多經(jīng)驗(yàn)的粵語(yǔ)婚禮司儀,偶爾也在清吧駐唱,但現(xiàn)在主攻攝影。并且現(xiàn)在已經(jīng)有自己的攝影工作室,我喜歡旅行,喜歡一個(gè)人旅行,更喜歡一個(gè)人旅行自拍。
攝影教程
當(dāng)時(shí)距離停止登機(jī)時(shí)間還有10分鐘,我的登機(jī)口不在這,還有好遠(yuǎn),我只是看到這里幾何立體感和光線(xiàn)很美,就立馬架腳架拍了幾張馬上走了,當(dāng)時(shí)已經(jīng)設(shè)想好了拍攝成為剪影,所以參數(shù)調(diào)好馬上咔擦走人。調(diào)參數(shù)下文詳細(xì)有講。
拍攝時(shí),觀景臺(tái)的人特別特別多,我最后將自己放在左下角,背靠觀景臺(tái),大環(huán)境小主體的攝影語(yǔ)言,再加上丹霞地貌的景觀,這張照片我很喜歡。
作為體育攀爬用的繩網(wǎng)在這里變成了捆綁少女軀體的影射物,半透的學(xué)生服襯衣,隱約透出的內(nèi)衣紋路,略微打開(kāi)的裙腰和松開(kāi)的襯衫領(lǐng)扣。情色意味濃重的場(chǎng)景卻用低對(duì)比度和素色調(diào)來(lái)處理畫(huà)面。不得不說(shuō)很傳神地表達(dá)到了“思春”那種青澀朦朧又熾烈噴薄的感覺(jué)。
圖二:婦女悲痛的表情和臉上的繃帶、血污,她受到的應(yīng)該是肉體和精神的雙重傷痛,那種眼神絕對(duì)是失去重要的人或物后才有的樣子。
圖一:場(chǎng)景類(lèi),血水和油污的地面沖擊著觀看者的感官,室內(nèi)外的明暗對(duì)比和壓抑的陰天色調(diào)讓人意識(shí)到這是一出悲劇。
在沒(méi)有場(chǎng)景和環(huán)境時(shí),被攝對(duì)象本身也是豐富的故事載體。在被阿富汗的地雷奪去部分肢體后,Giles Duley的自拍像 《故事的開(kāi)始》。好的照片會(huì)吸引觀看者進(jìn)入攝影師的思緒中,觀看者會(huì)想要了解發(fā)生了什么,并展開(kāi)自己的思考。
攝影其實(shí)是在講故事,所以我推薦看照片和拍攝時(shí)盡量重視內(nèi)容和思考,哪怕看糖水片,也可以理解一下拍攝者當(dāng)時(shí)的興奮和沖動(dòng)。想推薦的書(shū)太多,而且大師們的合輯很貴,我倒是建議多讀讀各國(guó)人文地理和美術(shù)藝術(shù)方面的著作,對(duì)提高自己的知識(shí)面和理解被攝對(duì)象很有幫助。簡(jiǎn)單地說(shuō),就是多看。觀察大師們的影像,閱讀他們的文章。了解拍攝者拍攝時(shí)的心境和想法。“請(qǐng)記住,畫(huà)家是把東西畫(huà)進(jìn)畫(huà)面,而攝影者則是從畫(huà)面去掉一些東西。一張照片應(yīng)該只有一個(gè)趣味中心,畫(huà)面上不能有無(wú)用的東西。假如你對(duì)某個(gè)物體是否有助于畫(huà)面抱有懷疑,你就應(yīng)盡可能地把它放棄掉。”——維利·奎克
畫(huà)家與攝影師相反,是從一張白布上添加他所看到、理解、想象和思考的內(nèi)容,無(wú)用的信息他可以選擇不畫(huà)出來(lái)。而攝影師通過(guò)觀察已有事物,挖掘真實(shí)世界中的思緒和美感,畫(huà)面的內(nèi)容并不是隨心所欲的,他需要做減法,將干擾因素去除。這個(gè)記錄的過(guò)程就是在傳達(dá)攝影師本身的想法。當(dāng)然隨著后期技術(shù)的進(jìn)步,數(shù)字影像能夠讓攝影師更為隨心所欲地創(chuàng)造出作品來(lái)表達(dá)思想。但這時(shí)攝影與數(shù)字藝術(shù)之間的界限就開(kāi)始模糊了,各中區(qū)分在此不表,但這確實(shí)也算是。攝影藝術(shù)欣賞的四個(gè)基本要素是:基本造型因素、技術(shù)技巧、藝術(shù)表現(xiàn)手法、主題思想。
圖三、四:透過(guò)彈孔的光線(xiàn)在屋內(nèi)形成強(qiáng)烈的丁達(dá)爾現(xiàn)象光束。AK47和SVD這兩個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)重的�?驮俅纬鲧R。注意槍手背后的人眼神驚人的相似,兩圖被攝者都在左側(cè),攝影師卻在圖4中利用了環(huán)境中的鏡子來(lái)轉(zhuǎn)換視角,甚至產(chǎn)生了一種對(duì)射的錯(cuò)覺(jué)。
這些都是在地標(biāo)性建筑拍攝的照片,沒(méi)有新意沒(méi)有藝術(shù)性,假如您覺(jué)得很好看,可能是我的原因吧(應(yīng)該不會(huì)被打死吧)。
掃盲篇:
�。�6)這個(gè)地方可以是讓人看了很舒服干凈難忘的地方。
圖2中半濕的短發(fā)和面頰上的一滴水珠,到底是剛洗完澡未擦干的水滴,伴隨著清新的浴液香味,還是運(yùn)動(dòng)后留下的汗液?散發(fā)著青春的身體氣息?(我是怪蜀黍,菇?jīng)鰝兺松桑?br />
少就是多
圖二攝影師以旁觀者的角度記錄,孩子和背后成年人開(kāi)心的笑容和黝黑的武器成為對(duì)比。他們是否能想到手中的東西可能造成圖一中的場(chǎng)景?
下三圖,可以說(shuō)是最偉大的戰(zhàn)地/紀(jì)實(shí)記者 唐·麥庫(kù)寧 的作品,這里推薦一本他的書(shū)《不合理的行為》。
下圖:穹頂之月,攝于Yosemite National Park,優(yōu)勝美地國(guó)家公園。加利福尼亞,1960年,風(fēng)光大師安塞爾·亞當(dāng)斯的作品。風(fēng)光攝影經(jīng)典理論“區(qū)域曝光”的締造者,不多說(shuō)。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖和完美的光比控制。
下圖,南.戈?duì)柖?自拍像 《我和十字架一起在床上》攝于1988年,按照大多標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看,這是張失敗的作品,合焦點(diǎn)都沒(méi)在人身上。但結(jié)合背景我們才知道作者有意為之。此圖為作者在戒毒所中的自拍像,用鏡頭虛化自己的形象,來(lái)表現(xiàn)自己目前朦朧模糊的精神狀態(tài),而背后的十字架與枕頭上的戒毒所標(biāo)致,表現(xiàn)出尋求自我救贖的兩條道路:十字架代表精神支柱,戒毒所是現(xiàn)實(shí)行動(dòng)。撐著枕頭的手將我們的視線(xiàn)引導(dǎo)向她想告訴我們的救贖之道。
同一個(gè)國(guó)家,甚至可能是同一個(gè)。差不多的時(shí)間,截然不同的場(chǎng)景,由同樣的原因?qū)е隆=M圖和對(duì)比有時(shí)能夠大大加強(qiáng)故事性和沖擊力。沒(méi)有美妙的光影,沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖,甚至有些都不是那么清晰。但內(nèi)心上的沖擊力無(wú)疑比那些優(yōu)美的風(fēng)光更為深透。圖一中攝影師在人群中越肩視角拍攝了這張照片,視線(xiàn)先被兒童淚流滿(mǎn)面的表情所吸引,前景的圍巾大叔示以安慰的手臂引導(dǎo)著我們的視線(xiàn)。上方探頭張望的孩子是在看什么?邊上的軍人交代給我們這應(yīng)該是戰(zhàn)爭(zhēng)的傷痛。
任何攝影作品都可以從上面四個(gè)角度去剖析,但美不是語(yǔ)言或文字能夠完整描述的,有時(shí)候可能你什么都不懂,但這幅照片感動(dòng)了你,觸動(dòng)了你的內(nèi)心,它就是美的。對(duì)你來(lái)說(shuō),這就是張好照片。上面提到的四個(gè)要素,相互之間并不分輕重,一幅攝影作品哪怕只有一項(xiàng)突出,剩下三項(xiàng)都很差,也可以是一幅震撼人心的作品。例如紀(jì)實(shí)新聞?lì)悢z影與風(fēng)光類(lèi)攝影作品,很可能前者的主題思想和故事性遠(yuǎn)高于后者,而后者的光影美感與技術(shù)技巧遠(yuǎn)高于前者。
我必須承認(rèn)日本攝影師對(duì)情色主題的把握確實(shí)入木三分,米原康正、荒木經(jīng)惟等大家就不說(shuō)了,青山裕企這個(gè)78年的家伙對(duì)這個(gè)題材的拿捏也讓我嘆為觀止。
這是三里屯二樓的NIKE店櫥窗前,當(dāng)時(shí)是被這里的光線(xiàn)和RUNNING吸引到的,KEEP RUNNING,覺(jué)得對(duì)于自己有種鼓勵(lì)的一種意義在。
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