攝影技巧 2020 在國內(nèi)學攝影好還是在國外學攝影好

中國風，不是毛筆字，不是古詩詞，不是漢服旗袍，不是亭臺樓閣，而是存在于這些表象中的魂。傳統(tǒng)文化中一些程式化、沒落的東西已經(jīng)不能打動現(xiàn)代人的心，要想表現(xiàn)真正的中國風骨，需要深入了解中國文化，探究中國精神，先感動自己，再感動別人。

國內(nèi)的話，咳，除了潛規(guī)則的什么的，學習環(huán)境不是特別好，總之一句話，在國內(nèi)，學習靠自己。

5.在傳承中創(chuàng)新

隨著中國形象和綜合國力的增強，特別是2008年北京奧運會開幕式上“中國風”的精彩綻放，不僅讓國人為之興奮驕傲，也讓世界為之贊嘆和癡迷。今年是中國的龍年，龍在中國傳統(tǒng)文化中享有至尊的地位和神化的寓意，乘著“龍”旋風，中國元素勢必會在國際時尚領(lǐng)域大放異彩。

2. 融入生活，“表現(xiàn)”藝術(shù)

我們畢竟不是生活在古代的人，也沒有先進的聲光電技術(shù)讓古代人的生活實實在在地出現(xiàn)在眼前，所以我們只能從現(xiàn)有的書本畫冊里揣摩中國元素。既然是揣摩，感受自然就因人而異，這種差別也成為創(chuàng)新的條件。我們運用中國元素，就要掌握它存在的條件、發(fā)展的趨勢，只有懂得它是有生命的，照片才有意義。

當前中國元素在國內(nèi)外品牌中、在各個行業(yè)中日益受到重視和運用，烙印中國元素符號的產(chǎn)品種類更加豐富，產(chǎn)品文化內(nèi)涵更加突出。中國元素產(chǎn)品更加重視“文化鑒賞性”與“消費實用性”的有機融合，走向大眾消費者的步伐日益加快。

造型師吉米在談到中國風創(chuàng)意搭配時說，中國風不是守舊，不是墨守成規(guī)，也不是單純的旗袍束縛和格格不入的碰撞。不管是早先范冰冰的龍袍和仙鶴裝禮服，還是鞏俐的游龍旗袍，中國古典吉祥符號在國際時尚舞臺上艷驚四座。

無論場景、道具、服裝還是配飾，都選用純粹而傳統(tǒng)的中國元素，將喜慶的婚嫁場景表現(xiàn)得淋漓盡致。創(chuàng)作前，我們觀看了許多古裝影片，吸收了大量的古代婚禮元素，并將中國夫妻的小情趣融入畫面中，使主題更加鮮明。為了滿足現(xiàn)代人的表現(xiàn)欲，我們設計了夸張的表情和動作，為照片增色不少。

模特的妝容和肢體語言夸張而有力度。如果可以在服裝和場景上選擇具有中國戲曲文化特色的元素，以戲劇情節(jié)、舞臺燈光、角色情緒來表現(xiàn)既精煉又嫵媚的東方魅力，照片的美學創(chuàng)意會更精彩。

“拍好中國題材，需要一種漫長的積淀與適當?shù)姆此伎臻g。重新去認識與提煉我們的意象，深入內(nèi)在與古典世界去尋找自我的源頭，這是一個漫長的過程�！�

葉錦添為電影《臥虎藏龍》設計的服裝獲得了奧斯卡金像獎，其設計精髓在于東方主義的演繹：是東方的，但不是復古的，高調(diào)形式，低調(diào)表現(xiàn)，絲絲入扣，細膩可人。

大家普遍反映影樓古裝千篇一律，索然無味，希望能夠突破古裝的傳統(tǒng)，在古裝基礎(chǔ)上給予新意的創(chuàng)造。古裝的突破，恐怕一不能夠簡單地做加法，二不能夠太泥古不化，三是不能夠太沿襲西式婚紗的套路。并且，“中國風”并不專指“古裝片”，而是帶有強烈中國韻味的作品。中國風的創(chuàng)新，最重要的是加入時尚的拍攝理念，表現(xiàn)出一種“古”而不“老”、意象勝于形式的視覺感。

“文化的缺失造成了審美的僵化。因此，在傳承古典文化的同時，一定要找到屬于自己的東西，將傳統(tǒng)的中國元素與時下流行的元素相融合，靈活地運用，大膽地實踐�！� 傳承與創(chuàng)新成就了眼下年輕人最時髦的生活方式，他們是懷揣夢想樂觀生活的一代。中國的傳統(tǒng)和西方的時尚交融，新奇美好的事物或許才是年輕人選擇的重點。

桃花扇、景泰藍、玉雕、紅燈籠（宮燈、紗燈）、竹簡、華表、石刻、臉譜、皮影戲、茶道、瓷器、剪紙、樂器、玉佩、刺繡、絲綢等，這些中國元素都可以大膽地運用到拍攝中。如果你對遠古的傳說感到好奇，對從祖先那里傳下來的智慧充滿贊嘆，不妨從中找出可以運用到現(xiàn)代的美學精髓，這會是對藝術(shù)創(chuàng)作者最大的挑戰(zhàn)。

中國元素，諸如歷史建筑、人文景觀、發(fā)明創(chuàng)造、民俗工藝、吉祥物、圖騰、書畫、瓷器，不勝枚舉。如果我們把關(guān)注點僅僅放在實物的元素上，就太過流于表象了。我們更應該表現(xiàn)中國人的幸福感和生活態(tài)度，由人物來表現(xiàn)中國精神，局限性會小很多。

新東方美學的詮釋者葉錦添在他的著作《神思陌路》中指出，整個亞洲都在經(jīng)歷一個從西化回到東方特色的反轉(zhuǎn)過程，東方現(xiàn)在的文化處在一種不確定狀態(tài)，東西方文化的交流與融合成為現(xiàn)代東方藝術(shù)家必須面對的問題。問題不在于如何在東方元素上加入西方元素，而是如何從西方的氛圍中，重新認識東方的元素。

真正的中國風應是融入生活當中，是一種中庸的、含蓄的生活態(tài)度。任何與中國風有關(guān)的作品都是一種“表現(xiàn)”的藝術(shù)，而不同于西方的“再現(xiàn)”藝術(shù)。因此, 加強對中國文化的深入認識，以中國元素作為表現(xiàn)形式，將中國風藝術(shù)化是目前國內(nèi)人像攝影師需要加強學習的。

無論場景、道具、服裝還是配飾，都選用純粹而傳統(tǒng)的中國元素，將喜慶的婚嫁場景表現(xiàn)得淋漓盡致。創(chuàng)作前，我們觀看了許多古裝影片，吸收了大量的古代婚禮元素，并將中國夫妻的小情趣融入畫面中，使主題更加鮮明。為了滿足現(xiàn)代人的表現(xiàn)欲，我們設計了夸張的表情和動作，為照片增色不少。

4.放眼天下，重新認識東方元素

3.古而不老，意勝于形

中國風作品至少應該具有三個特性：一是藝術(shù)性，讓攝影創(chuàng)作有更大的延展空間；二是文化性，反映出中國博大精神的文化積淀和內(nèi)涵；三是市場價值，放眼世界，具有中國文化底蘊的攝影作品更易吸引國際市場的關(guān)注。

今天我們看到的中國風影像還局限于傳統(tǒng)的再現(xiàn)，缺乏對中華文明的深刻理解，沒有大膽地融入現(xiàn)代元素，如時尚的妝容，傳統(tǒng)又不失性格魅力的服飾，獨特的拍攝視角等。中國風的藝術(shù)化，可以引經(jīng)據(jù)典地加入一些典故作為創(chuàng)作背景，也可以創(chuàng)造一種近似中國風的混合式形態(tài)，做一種探索性的嘗試。

在當今時裝秀場上，國際知名設計師們不再局限于旗袍作為他們對于中國服飾的理解，而是放眼于更為豐富的領(lǐng)域，一個細節(jié)的靈感或許就來自于某種東方情懷或者混合式中國靈感。如果你想在市場上獲得更多的認可，就不能單純地將所謂的東方元素生搬硬套，那就喪失了美感。有時候，你需要拋開被套上“中國元素”標簽的束縛，站在西方的視角，挖掘出傳統(tǒng)事物的更多面，讓中國的傳統(tǒng)和外來的創(chuàng)新結(jié)合，創(chuàng)造真正屬于我們自己的影像力量。

將歷史文化與時代脈動結(jié)合，在傳統(tǒng)中尋得活水源頭，開創(chuàng)傳統(tǒng)文化新局，要求我們做中國傳統(tǒng)文化的守護者和傳承者，以“禮”為魂，以“國色”為體，以“華服”為標志，凝聚數(shù)千年華夏文明，開創(chuàng)現(xiàn)代中國特有的一種文化形象。

3.古而不老，意勝于形

大家普遍反映影樓古裝千篇一律，索然無味，希望能夠突破古裝的傳統(tǒng)，在古裝基礎(chǔ)上給予新意的創(chuàng)造。古裝的突破，恐怕一不能夠簡單地做加法，二不能夠太泥古不化，三是不能夠太沿襲西式婚紗的套路。并且，“中國風”并不專指“古裝片”，而是帶有強烈中國韻味的作品。中國風的創(chuàng)新，最重要的是加入時尚的拍攝理念，表現(xiàn)出一種“古”而不“老”、意象勝于形式的視覺感。

1. 與時代脈動結(jié)合，在傳統(tǒng)中尋得活水源頭

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