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數(shù)碼后期 2020無后期至尊哆嗦派 布衣公開不二法門

文章來源:董求比   我要投稿  
數(shù)碼后期

    ID號為“布衣·哆嗦派攝影”的蜂鳥網(wǎng)友在壇子里為“哆嗦技法”振臂一呼,應(yīng)者云集,一時間蔚為大觀。其哆嗦派攝影作品仿佛法國印象派大師們靈魂附體,又好似中國畫巨擘們借體還魂;屢屢讓人驚艷。不少網(wǎng)友質(zhì)疑如此帶感的作品大概為后期加工之產(chǎn)物,布衣兄羽扇輕搖,曰:“風(fēng)光月霽,是吾心太虛真境;鳥語花陰,是吾心無盡生意�!保ù颂幘幷咭庖┧觳徊厮剑诠�2012年昭告攝友,公開哆嗦派教宗原旨及哆嗦派入階不二法門,哆嗦教至此開宗立派。
 
    編者以廣羅天下善攝達人為己任,焉能錯過如此影壇盛事,故銘之記之,愿愛攝之初哥學(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎。


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    哆嗦派教宗原旨:
    哆嗦派攝影以“哆嗦”命名,主要是對拍攝時的抖、晃、哆嗦、顫動、甚至“掄”的“機動”狀態(tài)的戲謔概括。以“機動”拍攝手法作為唯一創(chuàng)作手段(當(dāng)然在 “機動”拍攝過程中根據(jù)創(chuàng)作需要也會結(jié)合一定“靜止”狀態(tài)拍攝),以全手持方式為主,放棄具象圖解追求,堅拒PS濾鏡效果和多圖層疊加修飾等技法,追求前期純“攝”的樂趣和別樣視覺效果,堅拒多曝等技法但可為其提供影像實踐的素材。題材取向?qū)挿�,風(fēng)光、紀(jì)實、人像、靜物......自由選擇,不管是神秘幻境的表現(xiàn),還是朦朧浪漫氛圍的追求,甚至抽象影像的實踐,都任由自己做主,就是一種全素材、全天候、使用單一技法的攝影創(chuàng)作流派。


“布衣·哆嗦派攝影”

    哆嗦派原旨集注
    哆嗦派攝影的本質(zhì)就是根據(jù)創(chuàng)作者個人意向,通過使相機從靜向動的轉(zhuǎn)變來達到豐富影像表現(xiàn)的內(nèi)容,意即豐富攝影的表達語匯,這種影像探索的結(jié)果就是使影像語匯更豐富,更好地為表現(xiàn)個人主觀思想、藝術(shù)創(chuàng)意服務(wù),使創(chuàng)作者能夠在一定程度上脫離具象圖解的束縛和局限,進而拓展表現(xiàn)空間。通過此技法可以對所有可視的現(xiàn)實具象重新演繹進而建構(gòu)全新的視覺空間和追求別樣的影像表現(xiàn),是一種豐富影像語匯的實踐,作品最終表現(xiàn)為寫意、動感、幻景、抽象、紀(jì)實、人像等等,印象風(fēng)格和意象的表達也都沒有問題。


“布衣·哆嗦派攝影”作品  哆嗦派寫意功能大于寫實


     編者解讀:“哆嗦派”是為“懶人學(xué)派”,以無后期無ps偷懶之目的,而在前期無所不用其極。其基本技法,布衣謂之 “機動”攝法,在技法上有法可依,有理可據(jù),但實施起來要化有法為無法,于萬千變換中找到心意契合點,務(wù)求一擊即中。但即使貴為,也有落空之時。布衣 亦云技法單一,故編者看來,“哆嗦派”過于追求新巧,無定性和偶然性,偏奇技淫巧之流,可偶爾習(xí)之,攝影的其他基本功不可偏廢。

 

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