今天我們再探討一個頗有爭議的話題。很多攝影論壇之中常常為一張攝影作品的真實性吵得不可開交,甚至出言不遜。那么就談?wù)勔粡垟z影作品怎樣算是真怎樣算是假。
1.什么是真實的標準?
既談?wù)鎸�,先要問什么是真實的標準。這好像是個低級的問題。當然是以人眼的視覺為檢驗真理的唯一標準。但是當我們以科學(xué)的態(tài)度來探討這個問題,發(fā)現(xiàn)答案并非那么簡單。
光線經(jīng)過眼睛,聚焦在視網(wǎng)膜上形成人所看見的圖像。這視網(wǎng)膜卻是個神物,是個很了不起的傳感器。它的靜態(tài)寬容度大概只有10檔,連今天最低檔的數(shù)碼相機都不如。但是人眼不斷在掃描,并在掃描的同時根據(jù)外界的明暗調(diào)整瞳孔,并且根據(jù)物體的遠近調(diào)整聚焦點。經(jīng)過動態(tài)調(diào)整的人眼,視覺寬容度可以高達24檔,遠遠超過任何現(xiàn)代相機的傳感器。而且前景直到無窮遠完全清晰,沒有哪個光學(xué)鏡頭能做到。這還不夠,人眼能夠分辨一千萬種顏色。今天的任何相機和鏡頭的組合要真正地記錄人眼所看見的"真實"畫面,必須經(jīng)過包圍曝光,景深合成等后期合成手段。后期合成?那不是作假嗎?
人眼所看見的畫面就絕對"真實"嗎? 人的視網(wǎng)膜只有中間1.5毫米直徑的"中央窩"是高像素的傳感器,周邊部分離中心越遠分辨率就越低,而且近乎色盲。最高分辨率的視野只有一度左右。 要看清一個畫面,人眼會不自覺地轉(zhuǎn)動,用中央窩來記錄一張張小圖,再經(jīng)過大腦的后處理拼成一個大圖。 存入腦海的圖像,早已不是人眼里的原始狀態(tài)了。 在我的近著【理性的靈動】中詳細介紹了蘇聯(lián)心理學(xué)家Alfred Yarbus關(guān)于視線軌跡與主觀意識的研究。人所看見的圖像其實是大腦的產(chǎn)物,而不是光學(xué)成像那么簡單。
草原上的獅群
這是我在非洲拍攝的一個獅群。它們在清晨逆著陽光直接向我們的吉普車走來。如果是單張成像必定是天空過曝或者地面一片漆黑。我采用包圍曝光的方法拍攝,后期使用亮度蒙版使得天空不過曝,地面有細節(jié)。這樣的攝影第一眼印象是超自然,超現(xiàn)實。但我們仔細考究一下:在這樣大光比的場景下,我們的視覺里的天空是不是也是沒有過曝,地面是不是也是有細節(jié)?人眼和大腦在使用同樣的方法合成了一幅圖像。這樣類似的攝影手段是假還是真?
2.什么是攝影真實的標準?
既然人眼的視覺不是絕對真實的,為什么現(xiàn)在的攝影作品我覺得假假的?這個問題的潛在假設(shè)是以前的攝影作品我覺得真。那么我們再看看一百幾十年的銀鹽成像技術(shù),一張膠片攝影是不是真實的。
H-D (Hurter–Driffield)曲線
這叫H-D (Hurter–Driffield)曲線,或者叫曝光特性曲線,當年大學(xué)初級物理實驗課題之一。我們可以看到膠片明暗度和曝光量并不是一個簡單的線性關(guān)系;膠片的暗部和亮部對光線的敏感度變化會越來越小,呈S-形曲線。而數(shù)碼傳感器對曝光量的反應(yīng)則是線性的。那么什么是真實的曝光特性曲線呢? 是線性還是S形曲線? 用什么做評價真實性的標準呢? 人眼嗎?人眼在不斷動態(tài)調(diào)節(jié),什么是它的曝光特性曲線? 數(shù)碼后期最常用的手段就是拉曲線。在Photoshop里將亮度曲線由直線拉成S-形來增加反差。你是說通過后期手段來模擬膠片的亮度曲線?這是做假還是歸真?
其實膠片成像是"假",數(shù)碼成像是"假",人眼成像也是"假",一切的影像都無法脫離主觀意識。正確的問題應(yīng)該是怎樣的攝影作品符合人的視覺習(xí)慣。一百幾十年的膠片攝影作品已經(jīng)家喻戶曉,潛意識地成為視覺習(xí)慣。但是習(xí)慣的并不代表真實的,況且視覺習(xí)慣也是與時俱進的。
阿根廷巴塔哥尼亞山區(qū)的罕見朝霞
我在阿根廷巴塔哥尼亞山區(qū)遇見罕見的朝霞,天地間一片通紅,令人難以置信。為了讓這張作品更接近視覺習(xí)慣,免得落下后期飽和度調(diào)節(jié)過度的嫌疑,我后期反而悄悄地降低了色彩飽和度。這樣的處理是更真了還是更假了?
3.零后期?
常常聽到這種高論:我的攝影用膠片是零后期,用數(shù)碼也是零后期,絕對真實。我們來談?wù)劻愫笃凇?/p>
數(shù)碼時代,如果用raw的模式,沒有后期根本無法出圖。零后期是天方夜譚。那么用jpeg能不能做到零后期?其實相機直接記錄的不是jpeg。 它只不過是相機經(jīng)過內(nèi)部軟件自動進行后期處理而產(chǎn)生了jpeg。 如果用尼康,佳能,索尼的相機同時對同一場景用同樣參數(shù)拍一張,我們會看到j(luò)peg圖像大大地不同。 甚至同一廠家,不同型號不同固件的相機都會顯示出不同。
所謂零后期其實只是攝影者把后期的責(zé)任轉(zhuǎn)交給了機器。數(shù)碼時代不少攝影師拍完片子請人做后期,把后期的責(zé)任更是轉(zhuǎn)交給了別人。自己不參與后期不等于零后期。
數(shù)碼時代不可能零后期。膠片時代是不是就零后期?膠片時代的攝影師都有一套自己的暗房技術(shù),從顯影液和定影液的選擇,到溫度和時間的設(shè)定,更不用說多重曝光,遮擋減光等局部調(diào)節(jié)的手段。亞當斯的一套暗房技術(shù)直接影響到今天數(shù)碼后期的發(fā)展。對大多數(shù)攝影者而言,他們拍完膠片送去店里沖洗,把暗房處理交付給了別人,造成了零后期的假象。
其實膠片攝影對客觀場景的改變并不局限于暗房后期,在拍攝之前就已經(jīng)發(fā)生了。各種型號的膠片所顯示的色彩,反差,感光度和顆粒感都不盡相同,甚至膠卷保存的溫度和期限都會對圖像有很大影響。
4.后期的尺度
既然沒有零后期,多少后期才算恰當呢? 我這里把后期分為三個程度:
亮度和銳度的處理
移花接木,改變現(xiàn)實
超現(xiàn)實的電腦作畫
對亮度,反差和銳度的調(diào)整每個攝影師都應(yīng)該做,不做的應(yīng)該去學(xué),零后期不應(yīng)該成為不學(xué)后期的借口。這類后期爭議比較小。根據(jù)自己的視覺習(xí)慣和創(chuàng)作目的調(diào)整亮度,改變反差。這些調(diào)整今天可以做得非常復(fù)雜,它們雖是攝影師的創(chuàng)作手段,更多的卻是為了突破傳感器寬容度不如人眼的無奈之舉。用多張圖片進行后期景深合成是為了突破光學(xué)鏡頭景深的限制而追求人眼能達到的超景深。銳度的調(diào)整也是為了克服數(shù)碼傳感器對高反差邊緣區(qū)造成的模糊。任何技術(shù)手段的運用都會有過度之處,不能因為手段使用過度而否定手段的本身。正如我們不能因為有人用畫筆去涂鴉而否定畫筆的作用一樣。
移花接木,改變現(xiàn)實的后期爭議最大。從清除一根雜草到翻江倒海都有攝影師在做。什么是尺度? 每個攝影師都有自己的尺度,但是真正的尺度其實在讀者而不在作者。后期的過度與否由讀者衡量。只要被接受就是合理,否則就是過度,因為這理本身就是讀者定的。 一個人的過度可能是另一個人的恰到好處,一個人的恰到好處又可能是另一個人的味同嚼蠟。再說讀者的理也不是一成不變的。印象派剛剛出現(xiàn)時屬于不合理,被大眾接受之后便被視為先驅(qū)。
我個人并不贊同后期改變畫面主要元素的形狀,位置和色彩,攝影畢竟是起源于現(xiàn)實的創(chuàng)作手段。但是我自己認可的為什么要求別人遵循,自己反感的又何必要別人一同厭棄呢?我不同意你的觀點,但是我捍衛(wèi)你表達自己的權(quán)利才是我們對后期應(yīng)有的態(tài)度。
藝術(shù)攝影走到極端便是超現(xiàn)實,電腦作畫般的后期。后期這時既然等同于畫家的畫筆,我們有何權(quán)利要求一個畫家一定要使用什么手法呢?他的最終作品與其他任何作品一樣,會有人接受有人不接受。
5.攝影是主觀的
視覺是主觀的,攝影也是主觀的。我們看見大腦想要我們看見的東西,拍攝大腦想要我們拍攝的景物。最客觀的攝影是安全系統(tǒng)的攝像頭。盡管如此,攝像頭的位置仍然是主觀意識的選擇。新聞攝影對真實性要求極高,但是新聞攝影師仍然對視角和畫面不斷地在做主觀的選擇以達到自己主觀的目的。既然如此,要求其他所有攝影都同新聞攝影一樣就像要求每個雕塑都像真人一樣荒唐。這種把攝影手段和攝影目的混為一談的說法一如既往地誤導(dǎo)著每一個攝影的初學(xué)者。一幅風(fēng)光,自然或人文作品毫無例外地帶著攝影者自己的情緒和故事,將它們真實地表現(xiàn)出來,再真實地傳遞給每一位讀者,這便是我們攝影的真實目的,而不是拘泥于攝影形式上的真真假假。
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