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請(qǐng)柬解密結(jié)婚時(shí)“三茶六禮”的含義

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“三茶六禮”作為一種古老的鄉(xiāng)風(fēng)民俗,在其久遠(yuǎn)的地域文化中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)�!叭枇Y”是潛江傳統(tǒng)婚禮中的一種禮儀,普通為定婚到結(jié)婚之間男女雙方所實(shí)行的各種禮節(jié)。   


“三茶”即定婚時(shí)的“下茶”男女雙方許下終身時(shí),男方以“百果”相送,意喻百年合好。結(jié)婚時(shí)的“定茶”,男方以蓮籽、棗子為禮,比作連子連心、早生貴子。同房時(shí)的“合茶”,是指男女進(jìn)入洞房后,兩人合飲一杯茶警示男女雙方要同甘(干)共苦。   


“六禮”倒是文人墨客將婚禮階段的各種禮節(jié)歸結(jié)的總稱(chēng)。傳說(shuō),始于周文王。有史冊(cè)記載:周文王卜得兇兆,納采訂婚后,親迎太姒于渭濱,閱歷了——納采、問(wèn)名、納吉、納徵、請(qǐng)期、迎親六個(gè)過(guò)程。   


納采就是男方請(qǐng)媒人到娘家去說(shuō)親。算是婚禮中的第一步。   


女方容許這門(mén)親事,男方再請(qǐng)媒人到女方家里去問(wèn)女方的名字和生庚八字(即天干地支記載的一個(gè)人的出生年、月、日和時(shí)辰),看雙方生辰能否相克,謂之“問(wèn)名”。   


男方將雙方八字卜得兇兆后,擇定吉日,決議締結(jié)姻緣,稱(chēng)著“納吉”(也叫納八字、訂婚)。   


“納徵”就是男女雙方訂婚后,男方按女家的請(qǐng)求所送的聘禮。   


男女到了卻婚的年齡,男方擇定婚期,備禮告之女家,叫做“請(qǐng)期”(民間的說(shuō)法叫——報(bào)期。普通在結(jié)婚前一個(gè)月)。   男方到女方家里去接人,謂之“迎親”。   


“六禮”的的時(shí)期、稱(chēng)號(hào)各異,所送聘禮也很有考究。過(guò)去,男方到女家去求親,禮物應(yīng)該送大雁。   


《禮儀。土昏禮》載:“婚禮下達(dá),納采用雁�!�   


一是以為雁“木落南翔,冰灃北徂�!表樅蹶庩�(yáng)往來(lái)。   


二是人們以為雁失配偶,終身不再成雙。取其忠貞不渝。但這些通指當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴人。普通的人弄不來(lái)大雁,只好以雞代雁。意義也就不那么厚重了。   


鄉(xiāng)村的訂婚禮,則以女方的請(qǐng)求來(lái)定,多為女人穿戴的衣物、手飾,再配以喜餅和喜酒。酒是斷然不可少的。過(guò)去生了女孩,都說(shuō)是生了個(gè)“酒壇子”。男方將禮物裝入抬盒,輔以禮單,由媒人護(hù)送至女方家中。女方按原訂單收禮,出了差池,由媒人解釋?zhuān)瑺?zhēng)取女方原諒。   


若女方家里不依,男方得逐個(gè)補(bǔ)齊。開(kāi)抬盒也就考究,普通要念誦四言八句,開(kāi)抬盒的人也有禮物(紅包——開(kāi)盒、開(kāi)盒,這個(gè)紅包該我得),如:一開(kāi)天長(zhǎng)日久,二開(kāi)地久天長(zhǎng),三開(kāi)三元及第,四開(kāi)四海名揚(yáng),五開(kāi)五子登科。報(bào)期禮(結(jié)婚禮)與訂婚禮無(wú)大的差別(即女人結(jié)婚時(shí)穿戴的衣物手飾)。   


迎親則分兩天停止。舉行婚禮的前一天,男方要給女方家中送禮,即“過(guò)禮”。通常以全豬全羊相送(女方的陪嫁越多,請(qǐng)求的禮物越重。)。這些禮物都是送給女方家里辦酒席之用。   


這天新郎要親身前往,新娘要把她親身做的鞋帽送給新郎。   


一是讓新郎倌在結(jié)婚的那一天穿上,名曰“裝新”(當(dāng)然,女人那天穿戴的都是男方給做的衣服)。   


二是讓男方家里的親朋好友在婚禮上觀賞新娘的針線手藝�;槠谥�,新郎普通不到新娘家里去,過(guò)去把新郎譽(yù)稱(chēng)“狀元”。狀元是比擬巨大的人物,這一天他為大,是不出門(mén)的,只在家里迎接親朋好友。登門(mén)娶親的另當(dāng)別論。   


娶新娘,或用轎、或用馬、或用船,要視男方的家勢(shì)和經(jīng)濟(jì)接受才能,還要看兩家的間隔和水陸兩路孰優(yōu)孰劣而定。迎親和送親的隊(duì)伍都要用十班家業(yè)(即鑼鼓班子)。敲敲打打,一迎一送,好不繁華。


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