攝影技巧 回看經典 | 關于攝影本體語言的探討——Allan Sekula

艾倫·塞庫拉（Allan Sekula），1951年出生于美國賓夕法尼亞州，病逝于2013年8月10日，他有著波蘭和英國血統(tǒng)。在二十世紀六十年代早期，他隨父母遷居到加利福尼亞州的圣佩德羅。他就讀于加利福尼亞大學圣地亞哥分校海洋生物學專業(yè)，那時加大的圣地亞哥分校聚集了很多文化界、藝術界的精英人物。1968年后，在藝術家約翰·巴爾德薩利（John Baldessari）的建議下，他改學藝術專業(yè)，并在該大學師從哲學家赫伯特·馬爾庫塞、電影評論家曼尼·法伯、藝術家路易·馬丁和大衛(wèi)·昂丁。在改學藝術專業(yè)后，他開始用影像進行創(chuàng)作，并貫穿了他的一生。

《Aerospace Folktales》，1973年

Boy looking at his mother. Staten Island Ferry. New York harbor from the series Fish Story，F(xiàn)ebruary 1990年

二十世紀七十年代中期，他憑借一個攝影計劃、一本文論在藝術與文化領域嶄露頭角。這個攝影計劃由黑白照片、文字和兩段采訪錄音組成。計劃題目定名為《航天故事》（1973），這是一個虛構的有關一位失業(yè)航天工程師和他家庭的故事。關于這件作品，他說過：“我使用自傳的手法來展開這個故事，但在一定程度上是以虛構的情節(jié)和社會學的角度來完成這部作品�！弊髌防锏膮⑴c者，都以不同的形象出現(xiàn)在圖片中。文字和錄音部分，他們每個人不同的觀點又互相交織在一起。一系列的虛構與現(xiàn)實交織的情節(jié)設定，使得《航天故事》這部作品成為了首部具有表演性質在內的記錄性作品。這部作品問世后，受到了來自博物館和雜志、攝影界尖銳的批評。但對于塞庫拉和其在圣地亞哥的藝術家們，卻是以這樣一部作品做出的一種宣言式的藝術實踐。那時，正值1978年，美國的藝術家們發(fā)出了藝術運動激進的聲音，并發(fā)起了拆解現(xiàn)代主義和重塑紀錄片的藝術思潮�，F(xiàn)在讀起這部作品的文字，就像是塞庫拉的政治宣言一樣，他的藝術作品在三十多年的時間里不斷演進與變化，不變的是他對紀錄片所保有的現(xiàn)實主義的精神和他的政治立場。

《Photography Against the Grain- Essays and Photo Works》，1973–1983年

塞庫拉是第一個認真探索有關“攝影發(fā)明含義”，即攝影本體語言的人。首先需要以了解攝影文化現(xiàn)象作為前提，才能認知攝影。在他的《文論與攝影作品1973到1983 年》著作中，他認為攝影沒有特定的內容與含義，而是他所謂的具有“資產階級藝術趣味，鬼魅般喋喋不休，以及資產階級始終徘徊于攝影技術之中”。攝影史上，攝影運動從表現(xiàn)主義到客觀觀察之間，始終混雜了很多互相矛盾的觀點。從視覺愉悅到視覺真實, 從實證主義到浪漫主義的形而上學，攝影始終處于搖擺不定的狀態(tài)之中，一直被工業(yè)社會文化思潮所推拉。

"Lead Fish." Variant of a conference room designed for the Chiat/Day advertising agency. Architect- Frank Gehry. Installation at the Museum of Contemporary Art, Los Angeles from the series Fish Story，1988年

在2002年的德國卡塞爾文獻展上，塞庫拉的作品《魚的故事》（1990—1993）是最為引人矚目的，這件作品反映了全球化與不同地域之間的關系。這件綜合性的作品從籌備到拍攝花費了六年的時間。《魚的故事》包括了彩色攝影、文字、文集和幻燈片，并以畫冊的形式結集出版。這是第一件建立在藝術計劃之上的探索和研究的綜合性藝術作品，這也是他個人的一件偉大作品�！遏~的故事》是一件輝煌的具有當代性的攝影紀實作品，這件作品試圖反映出海上貿易和世界各大港口城市之間的貿易,描繪出后期資本主義全球化的整體面貌。

Welders booth in bankrupt Todd Shipyard. Two years after closing. Los Angeles harbor. San Pedro, California from the series Fish Story ，1991年

Ladies Auxilary Polish Army Veterans of World War II. Polish Constitution Day Parade. Chicago, 3 May 2008，2007—2009年

當我們的文化正在爭論非物質化、表演、網絡和虛擬的時候，塞庫拉卻以海洋為表現(xiàn)對象，闡述他對資本主義及其物質社會的觀點。他認為這件作品在我們這個時代，對于當代文化來講可能是不合時宜的，或是過時的。但恰恰相反,塞庫拉很好地展現(xiàn)出了我們所身處的全球海洋經濟時代�！遏~的故事》針對“信息化時代”這一論題展開，大量的貨物裝載在集裝箱中，成堆的集裝箱又被大型貨輪通過海洋慢慢地、源源不斷地運往世界各地的港口與城市。以此為前提，資本主義全球化才有可能實現(xiàn)，但那些幻想著通過網絡、電波就能實現(xiàn)非物質化經濟的人們，沒有看到世界經濟卻是由那些在艱苦條件下碼頭工作的工 人支撐起來的，這也是他對在全球化資本主義時代的背景下留給我們的有深刻思想的輝煌作品。他出版了多本畫冊與專輯，如《地理課：加拿大紀事》（1996）、《沉悶的科學》（1999）、《工作狀況下的表演》（2003）、《蘇醒的泰坦尼克號》（2003）、《波羅尼亞和其他語言》（2009）和《碼頭工人博物館》（2013）。

注：文章節(jié)選自《當代攝影六十人》，作者：孫小川
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